Kratak pregled filozofske misli Al-Kindija

Preuzeto iz udžbenika "Historija islamske filozofije" s Univerziteta "Al-Mustafa".

Prethodno: Životopis Al-Kindija

Pošto se smatra da je Al-Kindi prvi filozof musliman, upravo zbog toga je i analiza svih njegovih filozofskih stanovišta iznimno bitna, što nije slučaj sa kasnijim filozofima kod kojih je potrebno uzeti u obzir i razmotriti samo njihova specifična mišljenja. U vezi sa Al­-Kindijem, također, potrebno je raspravljati o tome koja su njegova stanovišta originalna a koja usvojena. U ovom sažetom prikazu, naravno, nemoguće je obuhvatiti sve njegove misli, a isto tako nije moguće ni posvetiti se raspravi o kojoj je već bilo riječi. Stoga, kako bismo imali jednu ilustrativnu, korisnu i konciznu raspravu, čini se da je od svega najbolje napraviti jednu opću klasifikaciju Al-Kindijevih stanovišta.

Taj posao je studiozno i cjelovito uradio doktor Hisam Muhijuddin Al-Alusi, uz opširnu elaboraciju, analizu i raspravu. Prema tome, ono što ćemo u ovom kratkom izvješću, u vezi sa stanovištima Al-Kindija, prezentirati, inspirirano je njegovim istraživačkim radom pod naslovom “Felsefetul-Kindi” tj. Al-Kindijeva filozofija[1].

Sveukupno, Al-Kindijeva stanovišta se mogu podijeliti u pet skupina:

  1. Stanovišta i rasprave koje se mogu elaborirati u okviru jednog općeg naziva “Filozofija nauke”,
  2. Stanovišta i rasprave o Bogu i Njegovoj vezi sa svijetom,
  3. Stanovišta i rasprave o prirodi i prirodnim znanostima,
  4. Stanovišta i rasprave o nebeskoj sferi, astronomiji i formi svijeta (صورةالعالم),
  5. Stanovišta i rasprave u vezi sa etikom, bez obzira da li se pod tim misli na filozofiju etike ili pak na samu nauku o etici.

Ukratko ćemo se sada osvrnuti na sadržaje svake od navedenih pet skupina stanovišta:

 

Prva skupina

Generalno, u ovim stanovištima četiri pitanja privlače pažnju:

  1. Podjela i klasifikacija nauka
  2. Pitanja koja se odnose na epistemiologiju
  3. Teorijska logika (rasprave o formalnoj i sadržajnoj logici)
  4. Praktična logika (metodološke rasprave ili rasprave o naučnoj metodologiji)

Uvažavajući konciznost u prezentaciji sadržaja, u jednom šematskom prikazu osvrnut ćemo se samo na prvo pitanje, a ostala pitanja ćemo ovoga puta zaobići.

Al-Kindi klasificira nauke na sljedeći način:

Vjerske nauke, što znači objavljene (vahji)

Humana nauka, a to je filozofija

Nauke

Uvod ili propedeutika

Nauke poželjne po sebi

Matematika

Logika

Nauka o brojevima

Geometrija

Astronomija

Muzika

Praktična

Teorijska

Etika

Politika

Metafizika

Nauka o duši

Prirodne nauke

 

Druga skupina

U ovom dijelu, sljedeća pitanja privlače pažnju:

  1. Bog i Njegovi atributi
  2. Vremenita stvorenost svijeta i argumenti postojanja Boga

U dijelu o argumentima susrećemo tri argumenta:

  1. Argument vremenite stvorenosti na temelju ograničenosti tijela, vremena i kretanja,
  2. Argument jedinstva i mnoštva,
  3. Argument poretka ili argument uređenja, nakane i volje.
  4. Kako je Bog stvorio svijet?

 

Treća skupina

U ovoj skupini uočavaju se sljedeća pitanja:

  1. Osnove prirodnog tijela
  2. Duša
  3. Definicija duše
  4. Duša nije tijelo
  5. Dualitet duše i tijela
  6. Vrste duše: vegetativna, animalna i ljudska
  7. Zaduženja tih vrsta
  8. Ono što se pridružuje prirodnom tijelu (akcidenti): prostor, vakuum (hala'), potpuna ispunjenost prostora materijom (mele'), kretanje, vrijeme

 

Četvrta skupina

  1. Sfera, njena priroda i o tome da je okrugla i njena svojstva
  2. Svijet stvaranja i rastvaranja i tumačenje nekih prirodnih pojava; u ovom pitanju se govori o mnogim raspravama tako da nismo u mogućnosti predstaviti sve njih.
  3. Pitanje stvaranja i kauzaliteta; u ovoj raspravi se govori o vrstama djelovanja i trpljenja kao i o bliskim i dalekim djelatnim uzrocima.

 

Peta skupina

Ovaj dio sadrži sljedeće rasprave:

  1. Kakav odnos etika ima sa filozofijom?
  2. Šta je vrlina i koje su njene vrste?
  3. Spoznaja tri moći duše;
  4. Šta je to mudrost (filozofija)?
  5. Etičke finese koje se mogu uzeti iz djela Risaletu fil-hiljeti li daf'il-ahzān.

Nastavak: Kindijeva djela 


[1]           Doktor Hisam Muhijuddin Al-Alusi, Felsefetu Al-Kindi va ārā'ul qudāmiyy val mohadessīn fihi, str. 428.

Zadnji put promjenjen: %PM, %28 %612 %2016 %13:%Dec