275. Božiji Poslanik, s.a.v.a., kaže: “Loš znak kod žene je njezin visoki mehr i bolesna narav.” Biharu-l-envar, sv. 58, str. 321.
276. Imam Husejn kaže: “Postoje tri vrste lopova:
1. oni koji ne daju zekat,
2. oni koji ne daju ženi zakonit mehr,
3. oni koji uzmu zajam s namjerom da ga ne vrate.” Biharu-l-envar, sv. 96, str. 12.
277. Imam Sadik kaže: “Zaista, jedna od blagodati kod žene je njezin skromni mehr, dok je visoki mehr jedan od njenih loših znakova.” Men la jahduruhu-l-fekih, sv. 3, str. 387.
278. Imam Ali kaže: “Ne činite ženin mehr visokim, jer to stvara neprijateljstvo.” Vesa’ilu-šši’a, sv. 21, str. 253.
279. Imam Sadik kaže: “Tri najružnija grijeha su: ubiti bezopasnu životinju, zadržati ženin mehr i ne isplatiti radnika.”Biharu-l-envar, sv. 64, str. 248.
280. Božiji Poslanik, s.a.v.a., kaže: “Blagoslov braka je veći što su njegovi troškovi manji.” Kenzu-l-‘ummal, sv. 16, str. 299.
281. Božiji Poslanik, s.a.v.a., kaže: “Najbolje žene moga Ummeta su one čija su lica ozarenija što su im vjenčani darovi manji.”Biharu-l-envar, sv. 103 str. 236.
282. Božiji Poslanik, s.a.v.a., kaže: “Ženite se, pa makar i sa željeznim prstenom kao darom.” Kenzu-l-‘ummal, sv. 16, str. 321.
283. Božiji Poslanik, s.a.v.a., kaže: “Ko daruje, pa makar i šaku brašna ili hurmi kao vjenčani dar, njegov je brak zakonski ispravan.” Kenzu-l-‘ummal, sv. 16, str. 321.
284. Imam Sadik kaže: “Božiji Poslanik, s.a.v.a., udao je Fatimu za Alija, a kao vjenčani dar Ali je dao hutamski pancir koji je vrijedio trideset dirhema.” Vesa’ilu-šši’a, sv. 21, str. 251.
