Mjera mudrosti – o ishrani

Uzimanje hrane u malim količinama 

1.Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Onome koji malo jede stomak će ostati zdrav, a srce će mu steći vedrinu, a onome ko obilno jede stomak će se razboljeti, a srce okameniti.”[1]

2.Imam Ali: “Uzimanje hrane u malim količinama je oblik kreposti, a obilna ishrana je oblik rasipanja.”[2]

Obilna ishrana 

3.Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Čovjek nije punio goru posudu od vlastitog stomaka.”[3]

4.Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Neće ući u carstvo Nebesa i Zemlje onaj ko napuni stomak.”[4]

5.Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Čuvaj se obilne ishrane jer ona ispunjava srce grubošću, čini dijelove tijela lijenim za pokornost i čini da se gubi odlučnost za slušanje pouka.”[5]

6.Imam Ali: “Onome kome je ishrana obilna umanjuje se zdravlje, a duša mu se opterećuje životnom brigom.”[6]

7.Imam Ali: “Ne mogu se objediniti gladovanje i bolest.”[7]

8.Imam Sadik: “Nema štetnije stvari za srce vjernika od obilne ishrane, jer to polučuje dvije stvari: surovo srce i uzburkane strasti.”[8]

Štetnosti prejedanja 

9.Imam Ali: “Ne mogu zajedno oštroumnost i prejedanje!”[9]

10.Imam Ali: “Kada se stomak napuni dozvoljenim,[10] srce oslijepi za dobro.”[11]

11.Imam Ali: “Sitost uništava bogobojaznost!”[12]

12.Imam Ali: “Kako je samo sitost dobar pomoćnik griješenju!”[13]

Glad 

13.Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Sretan li je onaj kome je stomak prazan, koji gladuje i koji je strpljiv – oni će na Sudnjem danu biti siti.”[14]

14.U predaji o Miradžu Božiji Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “O Gospodaru moj, šta donosi gladovanje?” Reče: “Mudrost, očuvanje srca, približavanje Meni, trajnu sjetu, da malo potražuješ od ljudi, govorenje istine i nepostojanje straha od lagodnog ili teškog života.”[15]

15.Imam Ali: “Kako samo gladovanje pomaže da se duša učini pokornom i da se promijene njeni običaji!”[16]

16.Imam Hadi: “Noćno bdijenje čini san slađim, a gladovanje hranu ukusnijom.”[17]

Mjera u jelu 

17.Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Jedi kada dobiješ želju za jelom i prestani jesti dok još uvijek imaš želju za jelom.”[18]

18.Imam Rida: “Ko želi da ima zdravo i mršavo tijelo neka stanji večeru.”[19]

Adabi sofre 

19.Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Svako koga dok jede neko gleda, a on ga ne učini sudrugom u svome jelu, razbolit će se bolešću od koje nema lijeka.”[20]

20.Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Vjernik jede kad se njegovoj porodici objeduje, a porodica licemjera objeduje kad on to želi.”[21]

21.Imam Ali: “Ko spomene Božije ime na početku jela ili pića i zahvali se Bogu na kraju, nikada neće biti pitan za blagodat te hrane.”[22]

22.Imam Ali: “Otpočni objedovanje solju. Kad bi ljudi znali šta je u soli, davali bi joj prednost nad provjerenim protivotrovom.”[23]

23.Imam Ali: “Vruću hranu ohladite jer, zaista, Božiji Poslanik, s.a.v.a., kada bi mu bila ponuđena vruća hrana, govorio je: ‘Ostavite je dok se ne ohladi, Uzvišeni Bog nas ne hrani vatrom, a blagoslov je u ohlađenoj hrani!’”[24]

24.Imam Hasan: “Dvanaest je svojstava vezanih za sofru koje treba poznavati svaki musliman. Četiri od njih su obavezna (farz), četiri sunnet, a četiri su znak učtivosti. Što se tiče obaveznog tu spadaju: spoznaja (ma‘rifet), zadovoljstvo, spomen Božijeg imena i zahvala. Sunnet je uzeti abdest prije jela, sjediti na lijevoj strani (tijela), jesti sa tri prsta i polizati prste. Učtivost je da jedeš ono što je ispred tebe, uzimati male zalogaje, dobro sažvakati hranu i što manje gledati u lice ljudi.”[25]

25.Imam Sadik: “Onome ko opere ruke prije i poslije jela blagoslovljen je početak i svršetak objeda, i sve dok je živ bit će u blagostanju i sačuvan od tjelesnih bolesti.”[26]

26.Imam Sadik od svojih očeva, neka je mir s njima, u predaji o Poslanikovim zabranama: “Božiji Poslanik, s.a.v.a., zabranio je da se puše u hranu i piće.”[27]

27.Imam Sadik: “Ne ostavljajte posude nepokrivene jer šejtan, kada posuda ostane otvorena, pljuje u nju i uzima iz nje koliko ga je volja.”[28]

28.Imam Kazim kada je upitan o prostom i neodgojenom čovjeku, rekao je: “To je onaj koji jede po trgovima (na javnom mjestu).”[29]

29.El-Ihtisas: Preneseno je: “Odužite sjedenje za sofrom jer to je vrijeme koje se ne ubraja u dio vašeg života.”[30]