Mjera mudrosti – Kur'an

1. Kur’an: “Mi smo ti objavili sedam ajeta, koji se ponavljaju, i Kur’an veličanstveni ti objavljujemo.”[1]

2. Kur'an: “A Mi smo Kur’an učinili dostupnim za pouku, pa ima li ikoga ko bi pouku primio?”[2]

3. Poslanik, s.a.v.a.:“Kada vam stvari postanu poput mračne noći neraspoznatljive, držite se Kur'ana. Zaista Kur'an je zagovornik čije zagovaranje je prihvaćeno, i protivnik čije svedočenje je potvrđeno, ko ga slijedi odvest će ga u Džennet, a ko ga stavi iza sebe otjerat će ga u Džehennem.”[3]

4. Poslanik, s.a.v.a. kada mu je Uzvišeni rekao: “Tvoj će ummet ubrzo upasti u smutnju.” Upitaše ga: “Šta je izlaz iz nje?” On reče: “Časna knjiga Božija, jer laž joj ne prilazi ni sprijeda ni straga, spuštena je od Mudrog, Hvaljenog. Ko god traži znanje mimo Kur'ana Allah će ga odvesti u zabludu.”[4]

5. Poslanik, s.a.v.a.: “Držite se Kur'ana. Prihvatite ga zvoga vođu i predvodnika.”[5]

6. Poslanik, s.a.v.a.: “Prednost Kur'ana nad ostalim govorima, jeste poput vrijednosti Allaha nad Njegovim stvorenjima.”[6]

7. Imam Ali: “I ukazao im se Slavljeni Allah u Svojoj knjizi putem pokazivanja moći Svoje, a da Ga vidjeli nisu.”[7]

8. Imam Ali: “Bojte se Boga! Bojte se Boga u vezi Kur'ana! Neka vas niko ne pretekne u postupanju po njemu!”[8]

9. Imam Ali: “Naučite knjigu Allah Uzvišenog, zaista je on najljepši govor, i najbolji savjet. Razumite ga, jer on je proljeće za srca, tražite lijek u njegovom svjetlu, jer on je lijek za ono što je u grudima, i uljepšavajte njegovo učenje, jer on je najljepše kazivanje.”[9]

10. Imam Zejnul Abidin: “Kada bi pomrli svi ljudi od istoka do zapada, činjenica da je Kur'an sa mnom ne bi mi dozvolila da osjetim strah samoće.”[10]

Kur'an je u svim vremenima savremen

11. Poslanik, s.a.v.a.:“Kur'an je bogatstvo bez koga nema bogatstva, niti s njime ima siromaštva.”[11]

12. Poslanik, s.a.v.a.:“Kome bude dat Kur'an (njegovo razumjevanje), pa posumnja da je nekome dato nešto više od njega, on je uveličao malehno, a umanjio veliko.”[12]

13. Poslanik, s.a.v.a.:“Ko želi znanje prvih i posljednjih pa neka proučava Kur'an.”[13]

14. Imam Ali:“Učestalost ponavljanja i slušanja ne čine ga istrošenim.”[14]

15. Imam Ali:“Zaista u njemu je lijek za najveće bolesti, a to su nevjerstvo i licemjerje, zabludjelost i zalutalost.”[15]

16. Imam Sadik kada je upitan: “U čemu je tajna Kur'ana da što se više uči i o njemu raspravlja to je on svježiji?” Odgovorio je: “Zato što ga Allah, dž.š., nije objavio samo za jedno vrijeme, i nije ga objavio samo za jednu skupinu ljudi, već on je u svakom vremenu savremen i za sve ljude svjež do Sudnjega dana.”[16]

Učenje i poučavanje Kur'ana

17. Poslanik, s.a.v.a.:“Najbolji od vas jeste onaj koji nauči Kur'an i poučava njime druge.”[17]

18. Poslanik, s.a.v.a.:“Poznavaocu Kur'ana biti će rečeno: ‘Čitaj i uspinji se, i uči kao što si ga učio na Dunjaluku, zaista ti je mjesto kod posljednjeg ajeta kojeg si učio.’”[18]

19. Poslanik, s.a.v.a.:“Trebate se poučiti Kur'anu i puno ga učiti.”[19]

20. Poslanik, s.a.v.a.:“Ko pouči čovjeka Kur'anu on mu je vlasnik, tako da ga taj čovjek ne treba ostaviti samoga niti sebe pretpostaviti nad njim.”[20]

21. Imam Ali:“Pravo djeteta u roditelja jeste da mu nadije lijepo ime, da ga lijepo odgoji i poduči ga Kur'anu.”[21]

22. Imam Sadik: “Nužno je da za vjernika da ne umre prije nego li nauči Kur'an ili pak da to bude u toku učenja.”[22]

Podsticaj na pamćenje Kur'ana

23. Poslanik, s.a.v.a.:“Kome Allah, dž.š., bude dao blagodat hifza Svoje knjige, a on pretpostavi da je nekom drugom dato nešto bolje nego li je njemu, na taj je način omalovažio najbolju blagodat.”[23]

24. Poslanik, s.a.v.a.:“Zaista onaj koji u sebi nema ništa od Kur'ana jeste poput puste kuće.”[24]

25. Poslanik, s.a.v.a.:“Nije dobro da neko od vas kaže zaboravio sam taj i taj ajet, već taj ajet je izgubljen iz vida, ponavljajte Kur'an, jer tako mi Onoga u čijoj ruci je moja duša on se brže oslobađa iz čovjekovih grudi nego li deva iz svojih sveza.”[25]

26. Poslanik, s.a.v.a.:“Hafizi Kur'ana okruženi su milosti Božijom i ispunjeni su Allahovim svjetlom.”[26]

27. Poslanik, s.a.v.a.:“Hafizi i noćobdije su časnici moga ummeta.”[27]

28. Poslanik, s.a.v.a.:“Najdužniji na skrušenost i u samoći i u javnosti jesu hafizi, i najdužniji na obavljanje namaza i post i u samoći i javno jesu hafizi.”[28]

29. Poslanik, s.a.v.a.:“Ne dostoji onome koji poznaje Kur'an da se ljuti na onoga koji se ljuti na njega niti je dostojno da se neznalački ponese prema onome ko se prema njemu neznalački ponio, u stanju kada u sebi nosi Kur'an.”[29]

30. Imam Sadik: “Hafiz Kur'ana koji radi u skladu sa Kur'anom u društvu je sa melekima plemenitim i pokornim.”[30]

31. Imam Sadik: “Ko zaboravi neku suru iz Kur'ana ona će mu se otjeloviti (u Džennetu) u lijepom liku i na visokom stepenu. Kada je vidi, reći će: ‘Ko si ti? Što si lijepa! Eh da si moja!’ Ona će reći: ‘Zar me ne poznaješ? Ja sam ta i ta sura. Da me nisi zaboravio uzdigla bih te do ovoga mjesta.’”[31]

Podsticaj na učenje Kur'ana

32. Kur'an: “Oni koji Allahovu Knjigu čitaju i molitvu obvaljaju i od onoga čime ih Mi opskrbljujemo udjeljuju, i tajno i javno, nadaju setrgovinikoja neće nestati.”[32]

Poslanik, s.a.v.a.:Kada neko od vas želi da razgovara sa svojim Gospodarom neka uči Kur'an.[33]

33. Poslanik, s.a.v.a.:“Zaista srca mogu zahrđati kao i metal.” Neko reče: “O Poslaniče, šta im daje sjaj?” On reče: “Učenje Kur'ana.”[34]

34. Poslanik, s.a.v.a.:“Uči Kur'an, jer učenje Kur'ana je nadoknada za grijehe, zaklon od vatre i sigurnost od kazne.”[35]

35. Poslanik, s.a.v.a.:“Sine! Ne zapostavi učenje Kur'ana, zaista Kur'an oživljava srca, i odvraća od razvrata, loših djela i nasilja.”[36]

Učenje Kur'ana lijepim glasom

36. Poslanik, s.a.v.a.:“Svaka stvar ima svoj ukras a ukras Kur'ana je lijep glas.”[37]

37. Poslanik, s.a.v.a.:“Ukrašavajte Kur'an svojim glasom.”[38]

38. Poslanik, s.a.v.a. kada je upitan o tome ko najbolje uči Kur'an: “To je onaj čovjek u kojem vidiš strah od Allaha kada čuješ da uči Kur'an.”[39]

39. Poslanik, s.a.v.a.: “Učite Kur'an tužnim glasom, jer on je spušten tužnim glasom.”[40]

Istinsko učenje

40. Imam Sadik u vezi sa ajetom časnim: Oni kojima dajemo Knjigu čitaju je na istinski način: “Lagano uče njegove ajete, razmišljaju o značenju, rade u skladu s njegovim propisima, nadaju se njegovim obećanjima, plaše se kazni u njemu, služe se njegovim kazivanjima, uzimaju pouku iz primjera, obavljaju njegove naredbe, a klone se zabrana. Tako mi Allaha nije učenje Kur'ana u pamćenju njegovih ajeta i urednom izgovaranju harfova i riječi i učenju sura ili u ponavljanju deset ili pet dijelova. Neki pamte njegove ajeta, a prelaze njegove granice. Zaista istinsko učenje je u razmišljanju o ajetima, jer rekao je Allah, dž.š.: Knjiga koju ti objavljujemo blagoslovljena je, da bi oni o riječima njezinim razmislili.”[41]

Pravila učenja Kur'ana

Oralna higijena

41. Poslanik, s.a.v.a.:“Čistite puteve Kur'ana.” Rekoše: “Poslaniče, šta su to putevi Kur'ana?” On reče: “Vaša usta.” Rekoše: “Čime?” Reče: “Misvakom.”[42]

Učenje euze

42. Kur'an: “Kada učiš Kur’an, zatraži zaštitu Allahovu od šejtana prokletog.”[43]

43. Imam Sadik kada je upitan u vezi utjecanja Allahu od šejtana prilikom počinjanja svake sure: “Da! Tražite utočište u Allaha od prokletog šejtana, jer on je šejtan najzlobniji.”[44]

Pažljivo čitanje Kur'ana

44. Kur'an: “Ili više od toga, i izgovaraj Kur’an pažljivo.”[45]

45. Poslanik, s.a.v.a. u vezi sa Božijim riječima i izgovaraj Kur'an pažljivo: “Jasno ga i smireno učite i ne razbacujte ga kao sjeme trave, i ne brzajte ga kao pjesmu, zastanite na čudesima, pokrećite njime srca, i nemojte da vam kraj sure bude cilj.”[46]

Razmišljanje

46. Kur'an: “Knjiga koju ti bjavljujemo blagoslovljena je, da bi oni o riječima njenim razmislili i da bi oni koji su razumom obdareni pouku primili.”[47]

47. Imam Ali:“Znajte, nema dobra u učenju Kur’ana bez razmišljanja, znajte, nema dobra u ibadetu bez razumjevanja i razmišljanja.”[48]

48. Imam Sadik kada je upitan u vezi toga da se cio Kur’an prouči za jednu noć: “Ne dopada mi se da ga proučiš za manje od mjesec dana.”[49]

Skrušenost

49. Kur'an: “Zar nije vrijeme da se vjernicima srca skruše kada se Allah i Istina koja se objavljuje spomene, i da ne budu kao oni kojima je prije data Knjiga, čija su srca pošto je proteklo mnogo vremena, postala nemilosrdna, i mnogi od njih su skrenuli s pravog puta.”[50]45. Poslanik, s.a.v.a. kada je upitan za najboljeg učača Kur'ana: “Kada čuješ kako uči Kur'an da vidiš u njemu strah od Allaha, dž.š.”[51]

46. Imam Rida kada je bio u putu prema Horasanu noću je u postelji puno učio Kur'an. Kada bi naišao na ajet u kojem se spominje Džennet ili Džehennem, plakao bi i molio Allaha za Džennet i utjecao Mu se od Džehennema.[52]

Koga proklinje Kur'an

47. Poslanik, s.a.v.a.:“Koliko samo učača Kur'ana, koje Kur'an proklinje!”[53]

48. Poslanik, s.a.v.a.:“Ti učiš Kur'an do momenta kada te sprječava (od grijeha), kada te ne sprječi, dakle nisi ga učio.”[54]

49. Poslanik, s.a.v.a.:“U Džehennemu postoji željezni mlin u kojem se melju glave učača Kur'ana i učenjaka koji su činili grijehe.”[55]

Slušanje Kur'ana

50. Kur'an: “A kad se uči Kur’an, vi ga slušajte i šutite da biste bili pomilovani.”[56]

51.Poslanik, s.a.v.a.:“Znajte, onaj koji žudi za Allahom neka sluša Allahov govor.”[57]

52. Poslanik, s.a.v.a.:“Ko posluša jedan ajet iz Allahove knjige bit će mu upisano duplo dobročinstvo, a ko prouči jedan ajet iz Allahove knjige on će mu biti svjetlo na Sudnjem danu.”[58]

53. Imam Sadik kada ga je Zurare upitao o obavezi šutnje i slušanja za onoga ko čuje učenje Kur'ana: “Da! Kada se uči Kur'an u tvom prisustvu, obavezan si da slušaš i da ćutiš.”[59]

Klonjenje od komentarisanja po ličnom nahođenju

54. Poslanik, s.a.v.a.:“Allah, dž.š., je rekao: Ne vjeruje u Mene onaj koji Moj govor tučami po ličnom nahođenju.”[60]

55. Poslanik, s.a.v.a.:“Najviše se za svoj ummet plašim onih ljudi koji će nakon mene Kur'an bespredmetno tumačiti.”[61]

56. Imam Sadik: “Ko protumači Kur'an po svome nahođenju, i to bude tačno nema nagrade, a ukoliko bude netačno zato ima grijeh.”[62]

[1]El-Hidžr, 78.

[2]El-Kamer, 17.

[3]Navadirur-Ravandijj, 21, 22.

[4]Tefsirul-Ajjaši, 1/6/11.

[5]Kenzul-‘Ummal, 4029.

[6]Biharul-Envar, 92/19/18.

[7]Staza rječitosti, govor, 147.

[8]Staza rječitosti, pismo, 47.

[9]Tuhaful-‘Ukul, 150.

[10]El-Kafi, 2/602/13.

[11]Biharul-Envar, 92/19/18.

[12]Me’anijel-Ahbar, 279.

[13]Kenzul-‘Ummal, 2454.

[14]Staza rječitosti, govor, 156.

[15]Staza rječitosti, govor, 176.

[16]Biharul-Envar, 92/15/8.

[17]Biharul-Envar, 92/186/2.

[18]Kenzul-‘Ummal, 2330.

[19]Kenzul-‘Ummal, 2368.

[20]Kenzul-‘Ummal, 2382.

[21]Staza rječitosti, Izreka 409.

[22]Ed-De’avat, 220/600.

[23]Kenzul-‘Ummal, 2317.

[24]Kenzul-‘Ummal, 2478.

[25]Kenzul-‘Ummal, 2850.

[26]Džami’ul-Ahbar, 115/202.

[27]El-Hisal, 7/21.

[28]El-Kafi, 2/604/5.

[29]Kenzul-‘Ummal, 2347.

[30]El-Kafi, 2/603/2.

[31]Sevabul-E’amal, 283/1.

[32]Fatir, 29.

[33]Kenzul-‘Ummal, 2257.

[34]Kenzul-‘Ummal, 2441.

[35]Biharul-Envar, 92/17/18.

[36]Kenzul-‘Ummal, 4032.

[37]Kenzul-‘Ummal, 2768.

[38]Biharul-Envar, 92/190/2.

[39]Biharul-Envar, 92/195/10.

[40]Kenzul-‘Ummal, 2777.

[41]Tenbihul-Havatir, 2/236. (El-Bekare, 121; Sad, 29)

[42]Biharul-Envar, 92/213/11.

[43]En-Nahl, 98.

[44]Tefsirul-’Ajjaši, 2/270/68.

[45]El-Muzemmil, 4.

[46]Navadirur-Ravandijj, 30.

[47]Sad, 29.

[48]Biharul-Envar, 92/211/4.

[49]El-Kafi, 2/617/1.

[50]El-Hadid, 16.

[51]Kenzul-‘Ummal, 4143.

[52]’Ujunu Ahbarir-Rida, 2/182/5.

[53]Biharul-Envar, 92/184/19.

[54]Šarhu Nehdžul-Belagati li Ibnil-Ebil-Hadid, 10/23.

[55]Džami’ul-Ahbar, 130/254.

[56]E’araf, 204.

[57]Kenzul-‘Ummal, 2472.

[58]Kenzul-‘Ummal, 2316.

[59]Biharul-Envar, 92/222/7.

[60]Biharul-Envar, 92/107/1.

[61]Munjetul-Murid, 369.

[62]Biharul-Envar, 92/110/11.