1. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Islam je lijepa ćud.”[1]
2. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Lijepa ćud je pola vjere.”[2]
3. Imam Ali: “Zaglavlje vjernikove knjige je njegovo lijepo ponašanje.”[3]
4. Imam Ali: “Lijepa ćud je korijen svakoga dobra.”[4]
5. Imam Sadik: “Nema ugodnijeg života od lijepog držanja.”[5]
Šta proizlazi iz lijepog ponašanja
6. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Rob, koliko god da je slab u ibadetu, svojim lijepim ponašanjem dosegnut će visoke stepene i počasne položaje na Onome svijetu.”[6]
7. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Čovjek lijepog držanja ima nagradu čovjeka koji (danju) posti, a noću ibadeti.”[7]
8. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Nema teže stvari na vagi od lijepe naravi.”[8]
9. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Meni najdraži i položajem najbliži od vas na Sudnjem danu je onaj ko je imao najljepšu ćud i koji je bio najponizniji.”[9]
10. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Vjernik najsavršenijeg imana je onaj čije je moral najljepši.”[10]
Objašnjenje ćudoređa
11. Imam Ali: “Ljepota ćudoređa je u sljedećem: izbjegavanju zabranjenog, traženju dozvoljenog i osiguravanju blagodati i blagostanja porodici.”[11]
12. Imam Ali: “Nazivanje selama je dio lijepoga morala.”[12]
13. Imam Sadik kada je bio upitan o granicama i značenju lijepog morala: “Da budeš blag, da ti govor bude čist i učtiv i da brata srećeš veseo.”[13]
Uzvišena ćud
14. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Allah voli uzvišenu ćud, a gnuša se niske ćudi.”[14]
15. Imam Ali: “Držite se plemenite ćudi jer je ona uzrok visokog položaja. Čuvajte se niske ćudi jer ona ponižava plemenita čovjeka i odnosi čast.”[15]
16. Imam Ali: “Ustrajte u sticanju plemenitog ponašanja.”[16]
Tumačenje plemenite ćudi
17. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Zaista sam ja poslan da upotpunim plemenitu ćud.”[17]
18. Imam Sadik: “Uzvišeni Allah je isključivo Poslaniku, s.a.v.a., pripisao plemenitu ćud. Zato sami sebe iskušajte! Ako nađete u sebi ove ćudi, zahvalite se Allahu i tražite za sebe još više plemenite ćudi.” Potom je nabrojao deset osobina ove ćudi: čvrsto uvjerenje, skromnost, strpljivost, zahvala, blagost, čednost, darežljivost, revnost, hrabrost i čovječnost."[18]
19. Imam Sadik kada je bio upitan o plemenitoj naravi: “Oprost onome ko ti je učinio nepravdu, uspostavljanje veza sa onim ko ih prekida sa tobom, udjeljivanje onome ko ti uskraćuje i istinit govor, čak i da je protiv tebe.”[19]
Najplemenitija osobina
20. Imam Ali: “Najplemenitija osobina je požrtvovanost.”[20]
21. Imam Ali: “Najplemenitija osobina je oprost moćnoga i velikodušnost siromaha.”[21]
22. Imam Ali: “Najveća plemenitost je da čovjeku upotpuniš blagodat.”[22]
Plodovi lijepog ponašanja
23. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Lijep ahlak osnažuje ljubav.”[23]
24. Imam Ali: “Uljepšaj svoj ahlak, Allah će ti olakšati obračun.”[24]
25. Imam Sadik: “Lijep ahlak uvećava opskrbu.”[25]
26. Imam Sadik: “Dobročinstvo i lijep ahlak unapređuju kuće i produžavaju živote.”[26]
27. Imam Sadik: “Lijep ahlak topi grijehe kao što Sunce topi led.”[27]
Loša ćud
28. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Loša narav je neoprostiv grijeh.”[28]
29. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Rob će zbog svoga lošeg ahlaka dosegnuti najniže stepene Džehennema.”[29]
30. Božiji Poslanik, s.a.v.a. kada mu je rečeno za jednu ženu da danju posti, a noću ibedeti, ali je loše naravi i svoje komšije uznemirava jezikom: “Nema dobra u njoj, ona je od stanovnika Džehennema.”[30]
31. Imam Ali: “Loša narav je nesnosan i nesretan život i kazna za dušu.”[31]
32. Imam Sadik: “Zaista loša narav kvari djelo kao što sirće kvari med.”[32]
Posljedice loše ćudi
33. Imam Ali: “Onaj ko ima lošu narav, dojadit će svojoj porodici.”[33]
34. Imam Ali: “Onome ko se teško savladava, umanjuje se mir.”[34]
35. Imam Ali: “Ko bude loše naravi, umanji mu se opskrba.”[35]
36. Imam Sadik: “Meso porađa meso. Onome ko četrdeset dana nije jeo meso pokvari se narav.”[36]
Najbolji ahlak
37. Imam Ali: “Najplemenitiji ahlak je velikodušnost, a pravednost je još obuhvatnije koristi.”[37]
38. Imam Ali: “U najčasniji ahlak spadaju poniznost, blagost i dobroćudnost.”[38]
39. Imam Bakir na pitanje o najboljem ahlaku: “Strpljivost i velikodušnost.”[39]
Odnos nekih ćudi sa drugima
40. Imam Ali: “Ako neko ima lijepu osobinu koja je poznata, onda očekujte i druge, njoj slične.”[40]
41. Imam Sadik: “Plemenite osobine su povezane međusobno.”[41]
[1] Kenzu-l-‘ummal, 5225.
[4] Gureru-l-hikem, 4857.
[5] ‘Ilelu-š-šerai‘, 560/1.
[6] El-Mehadžetu-l-bejda', 5/93.
[8] ‘Ujunu ahbari-r-Rida, 2/37/98.
[10] Emali-t-Tusi, 140/227.
[11] El-Bihar, 71/394/63.
[12] Gureru-l-hikem, 3404.
[13] Me‘ani-l-ahbar, 253/1.
[14] Kenzu-l-‘ummal, 5180.
[16] Gureru-l-hikem, 4712.
[17] Kenzu-l-‘ummal, 5217.
[18] Emali-s-Saduk, 184/8.
[19] Me‘ani-l-ahbar, 191/1.
[20] Gureru-l-hikem, 4953.
[23] El-Bihar, 77/148/71.
[24] Emali-s-Saduk, 174/9.
[25] El-Bihar, 71/396/77.
[27] El-Kafi, 2/100/7 i 9.
[28] El-Mehadžetu-l-bejda', 5/93.
[30] El-Bihar, 71/394/63.
[31] Gureru-l-hikem, 5639.
[33] Gureru-l-hikem, 8595.
[37] Gureru-l-hikem, 3219.
[39] El-Bihar, 36/358/228.
[40] Nehdžu-l-belaga, izreka 445.
[41] Emali-t-Tusi, 301/597.