Koristi stalnog jedenja grožđica na tašte i koristi jedenja dvadeset i jedne grožđice

Koristi stalnog jedenja grožđica na tašte

1. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Ko ustraje u jedenju grožđica na tašte, biće opskrbljen razumijevanjem, pamćenjem i razumom i smanjit će mu se šlajm.”[1]

2. Imam Rida, mir s njim: “Ko želi da poboljša pamćenje neka jede ujutro na tašte sedam miskala grožđica.”[2]

Koristi jedenja dvadeset i jedne grožđice

3. Imam Ali, mir s njim: “Ko pojede dvadeset i jednu crvenu grožđicu na početku dana, Allah od njega udalji svaku bolest i bol.”[3]

4. Imam Ali, mir s njim: “Ko pojede dvadeset i jednu crvenu grožđicu na tašte, neće naći u svome tijelu ništa što mrzi.”[4]

5. Imam Ali, mir s njim: “Dvadeset i jedna crvena grožđica na tašte svaki dan odbija svaku bolest osim bolesti smrti.”[5]

6. Imam Ali, mir s njim: “Ko osvane sa dvadeset i jednom crvenom grožđicom neće se razboljeti, osim bolešću smrti, ako Bog da.”[6]

7. Imam Sadik, mir s njim: “Ko ustali uzimanje dvadeset i jedne crvene grožđice neće se razboljeti, osim bolešću smrti.”[7]


[1] El-Biḥār, sv. 62, str. 271, hadis 70, zabilježen iz El-Kefʻamijjeve knjige El-Džennetu prenesen od IbnMesʻūda.

[2] Ṭibbu-l-Imāmir-Riḍā, ʻa.s., str. 36; El-Biḥār, sv. 62, str. 324.

[3]Ibnā Bisṭām,Ṭibbu-l-eʼimmeti, str. 137, prenesen od El-Mufeḍḍala od Imama Sadika od njegovih očeva, mir s njima; El-Biḥār, sv. 66, str. 153, hadis 9.

[4] ʻUjūnu aẖbārir-Riḍā, ʻa.s., sv. 2, str. 41, hadis 133, prenesen od Aḥmeda ibn ʻĀmira Eṭ-Ṭāʼijja od Imama Ridaa od njegovih očeva, mir s njima; Eṭ-Ṭūsijjev El-Emālī, str. 361, hadis 750, prenesen od ʻAlija ibn ʻAlija ibn Rezīna od Imama Ridaa od njegovih očeva, mir s njima, od En-Nezzāla ibn Sebreta; Mekārimu-l-aẖlāq, sv. 1, str. 380, hadis 1269, a u ovoj predaji se ne nalazi “na tašte”; El-Biḥār, sv. 66, str. 151, hadis 3; Kenzu-l-ʻummāl, sv. 10, str. 86, hadis 28473, zabilježen iz ʻAbdur-Rezzāqovog El-Muṣannefa.

[5] El-Kāfī, sv. 6, str. 352, hadis 2, koji Ebū Beṣīr prenosi od Imama Sadika, mir s njim; El-H̱iṣāl, str. 612, hadis 10, prenesen od Ebū Beṣīra i Muḥammeda ibn Muslima od Imama Sadika, od njegovih očeva, od Imama Alija, mir s njima; Tuḥafu-l-ʻuqūl, 101;Eṭ-Ṭūsijjev El-Emālī, str. 360, hadis 749, prenesen od ʻAlija ibn ʻAlija ibn Rezīna od Imama Ridaa od njegovih očeva od Imama Alija, mir s njima; El-Biḥār, sv. 66, str. 152, hadis 6.

[6] El-Kāfī, sv. 6, str. 351, hadis 1, prenesen od Es-Sukūnijja od Imama Sadika, mir s njim; El-Meḥāsin, sv. 2, str. 364, hadis 2267, prenesen od Es-Sukūnijja od Imama Sadika od njegovoga oca, od Imama Alija, mir s njima; El-Biḥār, sv. 66, str. 152, hadis 7.

[7] El-Meḥāsin, sv. 2, str. 363, hadis 2266, prenesen od Ibn Sināna; El-Biḥār, sv. 66, str. 151, hadis 4.