Kazna za ogovaranje

Onaj ko bude ogovarao bit će bez ikakve sumnje, na Sudnjem danu, kažnjen teškom kaznom.

Božiji poslanik, s.a.v.a., je rekao:

مَنْ أَكَلَ لَحْمَ أخِيهِ فِي الدُّنْيَا قُرِّبَ إِلَيهِ يَومَ القِيامَةِ فَيَقالُ لَهُ كُلْهُ مَيتًا كَمَا أَكَلْتَهُ حَيًّا فَيأْكُلُهُ وَ يَكْلَحُ وَ يَضِجُّ.

“Onome ko na Ovom svijetu bude jeo meso svoga brata ono će na Danu sudnjem biti preda nj posluženo i reći će mu se: ‘Jedi ga mrtvog kao što si ga jeo dok je živ bio!’ – pa će on jesti namršten i vrišteći.”[1]

Prenosi se da je rekao i sljedeće:

 مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى قَوْمٍ يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ بِأَظْفَارِهِمْ فَقُلْتُ يَا جَبْرَئِيلُ مَنْ هَؤُلَاءِ فَقَالَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَغْتَابُونَ النَّاسَ وَ يَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِم.

“U noći kad bijah uzdignut prođoh pokraj ljudi koji su grebali lica svoja noktima svojim, pa upitah: ‘O Džibrile, ko su ovi?’ On odgovori: ‘To su oni koji su ljude ogovarali i čast njihovu gazili.’”[2]

 

Ogovaranje i umanjivanje vrijednosti robovanja Bogu

U jednoj predaji stoji da se onome koji bude ogovarao umanjuje vrijednost njegovog ibadeta.

Božiji Poslanik, s.a.v.a., je rekao:

الْجُلُوسُ فِي الْمَسْجِدِ انْتِظَارَ الصَّلَاةِ عِبَادَةٌ مَا لَمْ يُحْدِثْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا يُحْدِثُ قَالَ الِاغْتِيَابَ.

“‘Sjediti u džamiji čekajući namaz je ibadet, sve dok ga čovjek ne oskrnavi.’ Upitaše ga: ‘Božiji poslaniče, s.a.v.a., kako će ga oskrnaviti?’ On reče: ‘Ogovaranjem.’”[3]

 

Ogovaranje sprječava prihvatanje dobrih djela

Božiji poslanik, s.a.v.a., jednom prilikom rekao je: “Meleci zaduženi za praćenje čovjekovih djela ponijet će u Nebesa djelo nekog Božijeg roba koje će sijati kao Sunce, ali će melek koji  treba prihvatiti dalje uznijeti dobra djela reći:

وَ اضْرِبُوا بِهَذَا الْعَمَلِ وَجْهَ صَاحِبِهِ أَنَا مَلَكُ الْغَيْبَةِ فَمَنِ اغْتَابَ لَا أَدَعُ عَمَلَهُ يُجَاوِزُنِي إِلَى غَيْرِي أَمَرَنِي بِذَلِكَ رَبِّي.

“ (…) Udarite ovim djelom vlasnika njegova po licu! Ja sam zadužen za ogovaranje; Gospodar moj naredio mi je da ne dopustim da djelo onog ko je ljude ogovarao prođe pokraj mene ka Gospodaru mome!”[4]

 

Ogovarač je lišen Dženneta

Božiji poslanik, s.a.v.a., je rekao:

 تَحْرُمُ الْجَنَّةُ عَلَى ثَلَاثَةٍ: عَلَى الْنَّمَّامِ وَ عَلَى الْمُغْتَابِ وَ عَلَى مُدْمِنِ الْخَمْرِ.

“Trojica su lišena Dženneta: onaj ko prenosi tuđe riječi, onaj ko ogovara i onaj ko se piću oda.”

 

Napomena

U slučaju da se pokaje i da mu pokajanje bude primljeno, ogovarač će opet biti posljednji koji će ući u Džennet:

أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ أَنَّ الْمُغْتَابَ إِذَا تَابَ فَهُوَ آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَ إِنْ لَمْ يَتُبْ فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ النَّارَ.

“Bog Uzvišeni objavio je Musau ibn Imranu da će ogovarač, ako se pokaje, biti posljednji koji će ući u Džennet, a ako se ne pokaje, bit će prvi koji će u Vatru ući.”[5]