Scroll to top

Korisnost od iznošenja primjera u dostavljanju Božije poruke


Primjer puta Bogu Svevišnjem

1. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Zaista, Bog je iznio primjer Pravoga puta: na dvije strane puta su dvije kuće otvorenih vrata; na vratima su zavjese i pozivalac koji poziva na početak puta, i drugi koji poziva iznad njega; Bog poziva u kuću mira i vodi koga hoće Pravim putem; vrata koja su na stranama puta su Božije granice: niko ne zađe u granice Božije dok se ne otkrije zavjesa; onaj koji poziva odozgo je opominjalac Gospodara svoga.“[1]

Primjer Vjerovjesnika, s.a.v.a., njegove zajednice i poslanja

2. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Ja i vi smo poput čovjeka koji je zapalio vatru pa u nju padaju leptiri i skakavci, a on ih odbija od nje; ja vas držim za vaše pasove, zadržavajući vas od vatre, a vi se otimate iz mojih ruku.“[2]

3. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Moj primjer i primjer onog s čime me je Bog poslao je poput čovjeka koji je došao nekom narodu i rekao: ‘O narode, ja sam zaista vidio vojsku svojim očima, i ja sam vam sigurno opominjalac iskreni, pa spašavajte se, spašavajte se!’ Jedna skupina od njih ga je poslušala pa su krenuli noću i polahko otputovali, i tako se spasili. Druga skupina od njih su ga u laž utjerivali pa su ostali na svojim mjestima; ujutro ih je ta vojska napala, pogubila ih i istrijebila. To je primjer onoga koji me poslušao i slijedio ono s čim sam došao, i primjer onoga koji me nije poslušao i lažnim smatrao ono što sam donio od Istine.“[3]

Primjer Vjerovjesnika, s.a.v.a., i Smaka svijeta

3. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Ja i Smak svijeta smo kao dva založena konja; ja i Smak svijeta smo kao čovjek koga je njegov narod poslao u izvidnicu, a kada se pobojao da će biti pretečen počeo je mahati svojim ogrtačem, vičući: ‘Stiže vam se, stiže vam se! To sam ja, to sam ja!“[4]

Primjer vjernika

4. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Vjernik je poput prodavača mirisa: ako s njim sjediš, koristi ti, ako s njim ideš, koristi ti, ako se s njim udružiš, koristi ti.“[5]

5. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Vjernik je poput klasa žita: nekad se savija, a nekad se uspravlja.“[6]

6. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Vjernik je kao usjev: vjetrovi ga stalno njišu, a neprekidno ga pogađa iskušenje. A licemjer je kao kedrovo drvo: ono se ne trese dok ne prispije za sječu!“[7]

Primjer vjernika i njegova brata

7. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Vjernik i njegov brat su kao dvije šake: jedna drugu čisti.“[8]

8. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Vjernici su u svojoj međusobnoj ljubavi, samilosti i saosjećajnosti kao tijelo: kada oboli neki njegov dio, ostali dijelovi saosjećaju nesanicom i groznicom.“[9]

Primjer pet klanjanja

9. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Pet klanjanja su poput rijeke s pitkom vodom koja teče pokraj vrata nekog od vas; on se u njoj svaki dan kupa po pet puta i to uklanja svaku prljavštinu.“[10]

Primjer onog koji troši na putu Boga Višnjeg

10. Kur'an: “Oni koji imanja svoja troše na Allahovu putu sliče na onoga koji posije zrno iz kojeg nikne sedam klasova i u svakom klasu po stotinu zrna. – Allah će onome kome hoće dati i više; Allah je neizmjerno dobar i zna sve.”[11]

11. U zbirci Sahihu Muslim prenosi Ebu Hurejra od Allahova Poslanika, s.a.v.a.: „Tvrdica i darežljivac su poput dva čovjeka na kojima su dva željezna oklopa; kada darežljivac odluči dati milostinju proširi se njegov oklop, tako da ona izbriše njegov trag, a kada tvrdica odluči dati milostinju, on se stisne na njemu, njegove ruke se priljube uz njegovu ključnu kost i svaka halka na oklopu se pribije uz drugu.“ Prenosilac dodaje: „Čuo sam Allahova Poslanika, s.a.v.a., kada kaže: ‘On će se naprezati da ga proširi, ali neće uspjeti.'“[12]

Primjer onoga koji vraća svoj dar

12. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Onaj koji vraća svoju milostinju je poput psa koji jede i kada se najede, povrati pojedeno, a potom se vrati i to poliže.“[13]

13. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Mi nemamo lošeg primjera; onaj ko vrati svoj poklon, sliči psu koji se vraća svojoj bljuvotini.“[14]


[1] Sunenu-t-Tirmizi, sv. 5, str. 144, predaja 2859.

[2] Kenzu-l-‘ummal, sv. 11, str. 410, predaja 31920.

[3] Kenzu-l-‘ummal, sv. 1, str. 180, predaja 914.

[4] Kenzu-l-‘ummal, sv. 14, str. 191, predaja 38332.

[5] Kenzu-l-‘ummal, sv. 1, str. 147, predaja 726.

[6] Kenzu-l-‘ummal, sv. 1, str. 147, predaja 730.

[7] Sunenu-t-Tirmizi, sv. 5, str. 150, predaja 2866.

[8] Kenzu-l-‘ummal, sv. 1, str. 154, predaja 765.

[9] Kenzu-l-‘ummal, sv. 1, str. 149, predaja 737.

[10] Kenzu-l-‘ummal, sv. 7, str. 291, predaja 18931.

[11] El-Bekare, 261.

[12] Sahihu Muslim, sv. 2, str. 709, predaja 77.

[13] Kenzu-l-‘ummal, sv. 16, str. 638, predaja 46163.

[14] Kenzu-l-‘ummal, sv. 16, str. 639, predaja 46167.

Povezani članci