Ljubav prema lijepome

Ljubav prema lijepom je jedna od dimenzija čovjekove prirode koje, prema kazivanju psihologa, zajedno sa osjećanjem dobrohotnosti, radoznalosti i znanja i vjerskim osjećanjem oblikuju četiri duhovne sastavnice čovjeka. Kur'an Časni potvrđuje ovu zbilju da je čovjek zaljubljenik ljepote i najvažnija pobuda njegovih bavljenja i radosti u životu je ovo osjećanje.

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَ الْبَنِينَ وَ الْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ ….

Ljudima se čini lijepom strasna ljubav prema ženama, i sinovima, i gomilama zlata i srebra nagomilanoga…[1]

Također kaže:

وَ لَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَ حِينَ تَسْرَحُونَ

I vi u njoj ljepotu vidite kada je sa ispaše vraćate i kad je na ispašu izgonite![2]

U ovim ajetima jasno se ukazuje na ovu prirodnu sastavnicu. I o zvijezdama kaže:

إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ …..

Mi smo nebo najbliže vama ukrasili ukrasom zvijezda.[3]

U suri Kehf kaže:

الْمَالُ وَ الْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ …..

Bogatstvo i sinovi ukras su života ovosvjetskoga, a dobra djela koja ostaju vrjednija su kod Gospodara tvoga.[4]

Kur'an nikada nije gušio ovo osjećanje i nije branio njegovo korištenje. On jasno obznanjuje da ukrasi dati od Boga prvenstveno i suštinski pripadaju dobrim robovima Božijim, dok su drugi oni koji jedu ostatke sa trpeze vjernika.

Naravno, postoje ograničenja u kakvoći i obimu korištenja Božijim blagodatima i darovima prirode za odgovornog čovjeka i njihovo poštivanje uslov je duhovnog putovanja. U svakom slučaju, umjerenost i uravnoteženost smatraju se neodvojivim dijelom islamske etike.

A sada ćemo o ovoj temi navesti nekoliko ajeta i predaja. Kur'an Časni kaže:

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِى أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَ الْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِىَ لِلَّذِينَ آمَنُواْ فِى الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

Reci: “Ko je zabranio Božije ukrase koje je On stvorio za Svoje robove, i lijepa jela iz opskrbe?!” Reci: “To je dato vjernicima na Ovom svijetu, i samo su za njih na Onom svijetu. Tako Mi potanko objašnjavamo znakove onima koji su svjesni”[5]