Izbjegavanje bezbrižnosti
1. Imam Ali: “Bezbrižnost je zalutalost.”[1]
2. Imam Ali: “O kakve li tuge za sve nemarne da im život bude dokaz protiv njih i da ih dani njihovi odvedu u propast!”[2]
3. Imam Ali: “Otrijezni se, o slušatelju, od opijenosti svoje, i probudi se iz sna nemarnosti i uspori svoju užurbanost!”[3]
4. Imam Ali: O ljudi što zanemareni nećete biti, o oni što ostavili su (Boga i Njegove zakone) ali od njih uzeto će biti (sve što imaju i život i imetak i potomstvo). Šta je to?! Gledam kako od Boga odlazite a drugom žudite?!”[4]
5. Imam Ali: “Koliko samo nemarnih ljudi koji tku tkaninu da bi im odjeća bila ali im ćefin postane i koji grade kuću da bi se u njoj nastanili a ona postane njihov mezar.”[5]
6. Imam Sadik: “Ukoliko je šejtan neprijatelj, pa čemu nemar?!”[6]
Šta sprječava da se bude nemarnim
7. Poslanik, s.a.v.a.:“O Ebu Zerre! Namjeravaj dobra djela pa i ako ih ne izvršiš, kako ne bi bio upisan među nemarne.”[7]
8. Imam Ali: “Trajnim spominjanjem Allaha dž.š. skida se nemar.”[8]
9.Imam Ali: “Ko spozna vrijeme ne zaboravlja pripravnost.”[9]
10.Imam Bakir: “Svaki vjernik koji čuva propisane namaze i obavlja ih u svoje vrijeme on kao takav nije od nemarnih.”[10]
Znak nemarnog
11. Lukman, a.s., savjetujući svoga sina: “Sinak, za svaku stvar ima znak kojim se prepoznaje i po kojem je poznata… Nemaran čovjek ima tri znaka: nepažnja, zabava i zapuštanje.”[11]
12. Imam Hasan: “Nemar, to je da napustiš džamiju i da se pokoravaš pokvarenjaku.”[12]
Tragovi nemarnosti
13. Imam Ali: “Kome se oduži nemar hitro će mu doći propast.”[13]
14. Imam Ali: “Onome, nad kojim prevlada nemar, umire srce.”[14]
15. Imam Ali: “Trajanje nemarnosti oslijepljava oštroumnost.”[15]
16. Imam Ali: “Čuvaj se nemara i samoombane davanja prilike, zaista nemar uništava djela.”[16]
Pohvalnost zanemarivanja (gledanje kroz prste)
17. Imam Ali: “Zaista je polovina razumnog čovjeka tolerancija, a polovina pravljenje nevještim (zanemarivanje).”[17]
18. Imam Ali: “Od najčasnijih postupaka plemenitog jeste da se pravi da ne primjećuje (tuđe pogreške) koje zna.”[18]
19. Imam Sadik: “Valjana istodobnost i međusobni život jesu mjerica čije dvije trećine su razboritost a jedna trećina zanemarivanje (tuđih pogrešaka).”[19]
[1]Gurerul-Hikem, 196.
[2]Staza rječitosti, Govor 63.
[3]Staza rječitosti, Govor 153.
[4]Staza rječitosti, Govor 174.
[5]Biharul-Envar, 77/401/26.
[6]Biharul-Envar, 78/190/1.
[7]Mekarimul-Ahlak, 2/378/2661.
[8]Gurerul-Hikem, 4269.
[9]Et-Tewhid, 74/27.
[10]El-Kafi, 3/270/14.
[11]El-Hisal, 121/113.
[12]Biharul-Envar, 78/115/10.
[13]Gurerul-Hikem, 8318.
[14]Gurerul-Hikem, 8430.
[15]Gurerul-Hikem, 5146.
[16]Gurerul-Hikem, 2717.
[17]Gurerul-Hikem, 2378.
[18]Staza rječitosti, izreka 222.
[19]Tuhaful-‘Ukul, 359.