Mjera mudrosti – Blagodat

 

Bezbrojne blagodati Božije

1. Kur'an: “I daje vam svega onoga što od Njega ištete, i ako biste Allahove blagodati brojali, ne biste ih nabrojali. Čovjek je, uisitnu, nepravedan i nezahvalan.”[1]

2. Poslanik, s.a.v.a.: “Ko Allahove blagodati vidi samo u hrani ili piću ili odjeći, sigurno su mu djela krnjava, a kazna mu je blizu.”[2]

3. Imam Ali: “Hvala Allahu čiju slavu ne mogu iskazati govornici, niti blagodati mogu izbrojati brojitelji.”[3]

4. Imam Ali savjetujući Kumejla: “Kumejle, ti nikada nisi bez Božijih blagodati i životne snage, stoga nikada i ni u kakvom stanju nemoj prestati hvaliti Ga, veličati Ga, slaviti Ga, držati Ga svetim, zahvaljivati Mu, spominjati Ga.”[4]

Nemar spram blagodati

5. Poslanik, s.a.v.a.: “Dvije blagodati su u kojima je iskušenja za većinu ljudi: slobodno vrijeme (dokolica) i zdravlje.”[5]

6. Poslanik, s.a.v.a.: “Dvije su blagodati koje su previđaju: sigurnost i zdravlje.”[6]

7. Imam Ali: “Ko se nalazi u blagodatima zaboravlja cijenu nesreće.”[7]

8. Imam Hasan: “Blagodati, dok ih ima su nepoznate, a kada ih nestane, spoznaju se.”[8]

Lijepa zaštita blagodati

9. Imam Ali: “Budite dobri sagovornici svojih blagodati prije nego li vas napuste, jer blagodati će proći i svjedočit će o svojim vlasnicima šta su uradili s njima.”[9]

10. Imam Ali: “Čuvajte se bijega blagodati jer ne vraća se svaki bjegunac.”[10]

11. Imam Hadi: “Za svoje blagodati budite dobre komšije, njihovo uvećavanje tražite iskazivanjem zahvale na njima, i znajte da duša veoma lahko prihvata ono što joj se da i da se jako opire onome što joj se brani.”[11]

Činioci trajnosti blagodati

12. Kur'an: “A da su stanovnici sela vjerovali i bili bogobojazni, Mi bismo im otvorili blagoslove i s neba i iz zemlje, ali, oni su poricali, pa smo ih kažnjavali za ono što su zaradili.”[12]

13. Kur'an: “Stoga što Allah neće izmijeniti blagodat narodu kojem ga je podario – sve dok oni (narod) ne promjene ono što je u njima, – a Allah sve čuje i sve zna.”[13]

14. Poslanik, s.a.v.a.: “Uzvišeni Allah ima robova kojima neke blagodati daje posebno, zadržava ih kod njih dok ih oni dijele ljudima, kada prestanu to raditi, On ih daje drugim ljudima.”[14]

15. Imam Ali: “Kada su u nekog obilne blagodati Božije, velike su i potrebe ljudi prema njemu. Tako da onaj koji radi Boga čini ono što je obavezan po tom pitanju, on blagodatima čuva trajnost i ostajanje. A onaj koji ih ne ispunjava onako kao treba izložit će ih propadanju i uništenju.”[15]

16. Imam Ali: “Najmanje što ste dužni spram Boga jeste da se ne pomažete Njegovim blagodatima u neposlušnosti prema Njemu.”[16]

17. Imam Sadik: “Blagodati neće ustrajati osim uz tri stvari: dostojne spoznaje Allaha, s.v.t., u vezi s njima, oduživanje zahvale na njima i truda oko njih.”[17]

18. Imam Sadik: “Kod koga se uvećaju blagodati Božije, uveća mu se obaveza i rashod spram ljudi, zato darujte blagodatima trajnost tako što ćete prihvatiti obaveze i rashode spram ljudi, a nemojte dozvoliti da blagodati nestanu, zato što se veoma rijetko dešava da neko izgubi blagodati pa da mu se one vrate.”[18]

19. Imam Kazim: “Ko bude umjeren i zadovoljiv blagodati se zadržavaju kod njega, a onaj koji bude rasipan i neumjeren nestat će mu blagodati.”[19]

20. Imam Rida: “Prakticiranje pravednosti i dobročinstva je nagovještač dugotrajnosti blagodati.”[20]

Uzastopnost blagodati i postupno približenje kazni

21. Kur'an: “Neka nikako ne misle nevjernici da je dobro za njih to što im dajemo dug život. Mi im ga dajemo samo za to da što više ogrezu u grijehu; njih čeka sramna patnja.”[21]

22. Imam Ali: “O sine Ademov, kada vidiš da ti Gospodar tvoj Uzvišeni uzastopno dariva blagodati Svoje dok si Mu ti neposlušan, čuvaj Ga se.”[22]

23. Imam Ali: “O ljudi, neka vas Allah, s.v.t., vidi kako se bojite u vrijeme blagostanja upravo onako kako se bojite u vrijeme nevolje! Doista se onaj kojem su otvorena vrata blagodati, a on to ne smatra sredstvom postupnog približivanja kazni, smatra sigurnim od onoga čega se treba bojati. A onaj koji je pogođen okolnostima teškim, a ne smatra ih iskušenjem, upropašćuje nagradu koja ga očekuje.”[23]

24. Imam Ali: “Mnogo je onih kojima blagodat biva darivana da bi njome bili postupno privedeni kazni. I mnogo je stradalnika kojima biva činjeno dobro tim stradanjima.”[24]

25. Imam Husejn: “Postupno dovođenje do kazne od strane Allaha, s.v.t., za čovjeka ogleda se u tome da mu se dariva blagodat a uskrati mu se zahvalnost.”[25]

Kazivati o blagodatima Božijim

26. Kur'an: “A o blagodati Gospodara svoga kazuj!”[26]

27. Poslanik, s.a.v.a.: “Zaista Allah, s.v.t., voli vidjeti trag Svoje blagodati na robu Svome.”[27]

28. Ebul-Ahvas prenosi od oca svoga: “Otišao sam kod Poslanika, s.a.v.a., i vidio me u lošem stanju. Rekao mi je: ‘Imaš li išta od imetka?’Rekoh: ‘Da, Bog mi je dao svega.’On reče: ‘Kada već imaš imetka pa nek se vidi na tebi.’”[28]

29. Imam Ali: “Allah je lijep i voli ljepotu, i voli vidjeti trag Njegovih blagodati na Svome robu.”[29]

30. Imam Sadik: “Kada Allah, s.v.t., da Svome robu blagodat pa se to pokaže na sebi nazove ga Božiji miljenik koji kazuje o blagodatima Allahovim. A kada Allah Svome robu da blagodat a on to ne pokaže nazove ga omraženik Božiji poricatelj blagodati Božijih.”[30]

31. Imam Sadik: “Ne volim da čovjek ne pokaže blagodati koje mu je Bog dao.”[31]

Potpunost blagodati

32. Poslanik, s.a.v.a.: “Ko zanoći i osvane, a kod sebe ude imao tri stvari, pa upotpunjena mu je blagodat na Dunjaluku: ko zanoći i osvane u tjelesnome zdravlju, čiste savjesti i s dnevnim potrepštinama. Ukoliko bude imao i četvrtu stvar u tom slučaju potpuna mu je blagodat i Dunjaluka i Ahireta, a to je vjerovanje.”[32]

33. Imam Ali: “Skromnošću se upotpunjuje blagodat.”[33]

34. Imam Ali: “Tražite upotpunjenje blagodati Božijih prema vama strpljivošću u pokornosti Njemu i klonjenjem od neposlušnosti Njemu.”[34]

35. Imam Sadik: “Blagodat dunjalučka je sigurnost i zdravlje, a potpunost blagodati ahiretske je ulazak u Džennet, i nikada neće biti upotpunjena blagodat čovjeku koji ne uđe u Džennet.”[35]

[1]Ibrahim, 34.

[2]El-Kafi, 2/316/5.

[3]Staza rječitosti, govor 1.

[4]Bešaretul-Mustafa, 28.

[5]El-Hisal, 35/7.

[6]Biharul-Envar, 81/170/1.

[7]Biharul-Envar, 78/12/70.

[8]Biharul-Envar, 78/115/12.

[9]‘Ileluš-Šeraje’, 464/12.

[10]Staza rječitosti,izreka 247.

[11]E’alamud-Din, 312.

[12]El-E'araf, 96.

[13]El-Enfal, 53.

[14]Biharul-Envar, 75/353/62.

[15]Staza rječitosti, izreka 382.

[16]Staza rječitosti, izreka 330.

[17]Tuhaful-’Ukul,318.

[18]El-Kafi, 4/37/1.

[19]Biharul-Envar, 78/327/4.

[20]‘Ujune Ahbarir-Rida, 2/24/52.

[21]Ali Imran, 178.

[22]Staza rječitosti,izreka 25.

[23]Staza rječitosti,izreka 368.

[24]Staza rječitosti,izreka 283.

[25]Biharul-Envar, 78/117/7.

[26]Ed-Duha, 11.

[27]Sunen Et-Tirmizi, 2819.

[28]Sunen Et-Tirmizi, 1968.

[29]El-Kafi, 6/438/1.

[30]El-Kafi, 6/438/2.

[31]El-Kafi, 6/439/9.

[32]Tuhaful-’Ukul, 36.

[33]Staza rječitosti, izreka 224.

[34]Staza rječitosti, govor, 188.

[35]Me’anijel-Ahbar, 408/78.