Mjera mudrosti – Odmazda

1. Kur'an: “U odmazdi vam je život, o razumom obdareni, da biste bogobojazni postali!”[1]

2. Kur'an: “Ovaj sveti mjesec je nasuprot onog svetog mjeseca, a i u svetinjama vrijedi odmazda: onima koji vas napadnu uzvratite istom mjerom i Allaha se bojte, i znajte da je Allah na strani bogobojaznih.”[2]

3. Kur'an: “Mi smo im u njemu (Tevratu) propisali: glava za glavu, oko za oko, nos za nos, uho za uho, zub za zub, i rane treba uzvratiti. A onome ko od odmazde odustane, bit će mu to iskupljenje (za grijehe). Oni koji ne sude prema onom što je Allah objavio pravi su nasilnici.”[3]

4. Poslanik, s.a.v.a.: “O ljudi, ja sam čovjek poput vas i možda je moj odlazak od vas blizu. Zato ukoliko sam nekoga oštetio po pitanju obraza ili kose ili kože ili nečeg od imetka, evo Muhammedovog obraza i kose i kože i imetka, pa ustanite i nadoknadite! I neka niko ne kaže strah me je neprijateljstva i mržnje Muhammedove. Znajte, da ova dva svojstva nisu u mojoj prirodi i nisu od moga morala.”[4]

5. Poslanik, s.a.v.a.: “Nema čovjeka muslimana kojem bude nanijeta neka tjelesna ozljeda a on pređe preko toga (tj. ne učini odmazdu) a da ga Allah, s.v.t., neće uzdići za jedan stepen i da mu neće oprostiti jedan grijeh.”[5]

6. Imam Ali: “Allah, s.v.t., je propisao obaveznim vjerovanje, radi čišćenja od prljavštine(idolopoklonstva) (…) i odmazdu radi očuvanja krvi.”[6]

7. Imam Ali: “Vrati kamen odakle ti je došao, jer zlo se ne odbija osim zlom.”[7]

8. Imam Zejnul Abidin, u vezi Božijih riječi: U odmazdi vam je život: “Zato što ako se neko namjeri ubiti čovjeka i zna da će u tom slučaju da mu se osvete on će se suzdržati od ubistva što biva razlogom da ostane živ i onaj koga je htio ubiti a i da on ostane živ, tj. zločinac koji je htio izvršiti ubistvo, kao što je i razlog života drugih ljudi, jer kada ljudi znaju da je odmazda obavezna, iz straha od osvete neće se odvažiti na ubistvo.”[8]

Prelazak preko odmazde

9. Poslanik, s.a.v.a.: “Ko oprosti krv (ne učini krvnu osvetu) za njega nema druge nagrade osim Dženneta.”[9]

10. Imam Sadik kada je upitan u vezi Božijih riječi: A onome ko od odmazde odustane, bit će mu to iskupljenje (za grijehe): “Očistit će mu od grijeha u mjeri koliko je oprostio.”[10]