1. Kur'an: “Ko će Allahu dobar zajam dati da bi mu ga On mnogostruko vratio, a imat će i časnu nagradu.”[1]
2. Poslanik, s.a.v.a.: “Ko da zajam potištenom (koji je izgubio imetak) i na lijep ga način kasnije zatraži od njega, počeo je svoja djela iz početka (grijesi su mu oprošteni), a Allah, dž.š., će mu za svaki dirhem dati po hiljadu džennetskih zlatnika.”[2]
3. Poslanik, s.a.v.a.: “Od koga brat vjernik bude tražio pozajmicu i on bude u stanju da mu da, ali ne učini tako, Allah će mu zabranit miris Dženneta.”[3]
4. Imam Ali: “Ko se osloni na Boga, dovoljan mu je. Ko od Njega traži On mu daje. Ko Mu pozajmi On mu vrati. Ko Mu zahvali On ga nagradi.”[4]
5. Imam Ali savjetujući svog sina Hasana: “Kad god susretneš osobu kojoj je potrebna pomoć i koja može nositi za te opskrbu tvoju do uručenja natrag na Danu sudnjem, kad će ti ona trebati, onda je primi kao priliku dobru i podaj da ti opskrbu nosi. Stavi u nju što više možeš, jer možda češ je tražiti pa je nećeš moći naći. Ako osoba neka želi zajama od tebe u doba obilja tvoga da bi ti to vratila u doba potrebe tvoje.”[5]
6. Imam Sadik: “Na kapiji džennetskoj piše: ‘Nagrada za zajam je osamnaest sevapa, a za milostinju deset.’ Zbog toga što je zajam samo u ruci onoga koji ima potrebu, a milostinja može dospjeti u ruke onoga koji nema potrebe.”
7. Imam Sadik: “Više volim pozajmiti nego li u toj visini udjeliti milostinju.”[6]
Čekanje dužnika u nevolji
8. Kur'an: “A ako je u nevolji, onda pričekajte dok bude imao; a još vam je bolje, nek znate, da dug poklonite.”[7]
9. Poslanik, s.a.v.a.: “Ko bude čekao dužnika u nevolji Bog će ga onoga Dana kada ne bude bilo hlada osima Njegovog zakloniti u hladu Svome.”[8]
10. Poslanik, s.a.v.a.: “Ko da zajam vjerniku i sačeka ga dok on bude imao da mu ga vrati, njegov je imetak u zekatu a on u namazu s melekima sve dok mu ga ne vrati.”[9]
11. Poslanik, s.a.v.a.: “Ko želi da mu se odgovori na dovu i da mu tuga bude otklonjena treba da olakša nevoljniku (da ga sačeka).”[10]
12. Poslanik, s.a.v.a.: “Plašite se prokletstva nevoljnika.”[11]
13. Poslanik, s.a.v.a.: “Kao što nije prikladno tvome dužniku da odgađa povrat duga ukoliko je u mogućnosti vratiti ga, također ni tebi nije prikladno da navaljuješ na njega kada znaš da je u nevolji.”[12]
[2]Sevabul-E’amal, 341/1.
[4]Staza rječitosti, Govor, 90.
[5]Staza rječitosti, Oporuka, 31.
[6]Sevabul-E’amal, 167/4.
[9]Sevabul-E'amal, 4/166.
[10]Kenzul-‘Ummal, 15398.
[11]Kenzul-‘Ummal, 15424.
[12]Sevabul-E'amal, 5/165.