Život
1. Kur'an: “Allah vas stvara od zemlje, zatim od kapi sjemena, i najzad vas čini muškarcima i ženama. I nijedna žena ne zanese niti rodi, a da to On ne zna. I ničiji život se ne produži niti skrati, a da to nije zabilježeno u Knjizi; to je Allahu, uistinu lahko!”[1]
2. Imam Ali: “Tvoj životni vijek je broj tvojih udisanja koji ima čuvara što ih broji.”[2]
3. Imam Ali: “Zaista niko od vas ne dočeka novi dan svoga života a da za sobom nije već ostavio jedan.”[3]
Iskoristiti život
4. Poslanik, s.a.v.a.: “Budi škrtiji na životu nego što si na novcu.”[4]
5. Poslanik, s.a.v.a.: “Zaista je životni vijek ograničen, niko neće preći preko onoga koliko mu je određeno, zato pohitajte prije nego li dođe smrtni čas.”[5]
6. Imam Ali: “Ono što je od života prošlo otišlo je, ono što slijedi sumnjivo je, a sadašnje vrijeme jeste prilika.”[6]
7. Imam Ali: “Kako su brzi časi dana, kako su brzi dani mjeseca, kako su brzi mjeseci godine, kako su brze godine života?!”[7]
8. Imam Ali: “O ljudi! Sada, sada (iskoristite vrijeme) prije nego li se počnete kajati i prije nego:kaže duša teško meni uskratila sam Božije pravo!”[8]
9. Imam Ali: “Nek je milost Božija s čovjekom koji zna da su mu udisaji koraci k času smrti pa je zato pohitao s djelima i skratio želje.”[9]
10. Imam Ali: “Čuvajte se od toga da svoje živote trošite u nešto što vam ne ostaje, jer ono što od života prođe ne vraća se.”[10]
11. Imam Ali: “Zaista je život dar tvojoj sreći ukoliko ga utrošiš u pokornosti svome Gospodaru.”[11]
Čiji život je dokaz protiv njega
12. Kur'an: “Oni će u njemu jaukati: ‘Gospodaru naš, izbavi nas, činićemo dobra djela, drugačija od onih koja smo činili.’ ‘A zar vas nismo ostavili da živite dovoljno dugo da bi onaj koji je trebalo da razmisli imao vremena da razmisli, a bio vam je došao i onaj koji opominje? Zato iskusite patnju, nasilnicima nema pomoći!’”[12]
13. Poslanik, s.a.v.a.: “Kada nastupi Sudnji dan biti će pozvano: ‘Gdje su šezdesetogodišnjaci?’ To je životni vijek za koji je Allah, dž.š., rekao: Zar vas nismo poživjeli toliko da bi oni koji primaju pouku pouku primili.”[13]
14. Imam Ali: “Životni vijek za koji Allah, dž.š., prima opravdanje od čovjeka iznosi šezdeset godina.”[14]
15. Imam Ali: “O kakve li tuge za nemarnog da mu život bude dokaz protiv njega i da ga dani njegovi odvedu u propast!”[15]
16. Imam Bakir: “Kada čovjeku prođe četrdeset godina bude mu rečeno: ‘Otvori oči! Zaista više nemaš opravdanja. Jer četrdesetogodišnjak ne zaslužuje izgovor kao dvadesetogodišnjak.’”[16]
Šta produžuje život
17. Poslanik, s.a.v.a.: “Budi uvijek s abdestom, produžit će ti Allah dž.š. život.”[17]
18. Poslanik, s.a.v.a.: “Koga raduje da mu opskrba bude uvećana i da mu smrtni čas bude odgođen pa neka čuva rodbinske veze.”[18]
19. Imam Ali: “Ko želi ostanak – a ostanka nema – neka rano doručkuje, neka obuva dobru obuću, neka smanji dugove i neka umanji intimne odnose.”[19]
20. Imam Sadik: “Ko ima lijepu namjeru, produžava mu se život.”[20]
21. Imam Sadik: “Ko bude dobročinitelj svojoj porodici, život će mu biti duži.”[21]
22. Imam Sadik: “Ukoliko voliš da ti Bog produži život pa razveseli roditelje.”[22]
Vjernik i traženje dugog života
23. Fatima u obraćanjima Uzvišenom Allahu: “Bože, tako Ti znanja o skrivenom i moći nad stvorenim, poživi me onoliko koliko znaš da je bolje za mene i usmrti me kada smrt bude bolja za mene!”[23]
24. Imam Zejnul-Abidin iz dove o ćudorednim svojstvima: “Daj mi da živim sve dok je moj život dar u pokoravanju Tebi, a kada život moj postane pašnjak za šejtana uzmi me Sebi!”[24]
Mudrost čovjekovog neznanja o dužini života
25. Imam Sadik: “Razmisli sada Mufaddale o razlogu skrivanja dužine života od čovjeka. Kada bi čovjek znao koliko će živjeti, ukoliko bi bio kratkoga vijeka ne bi uživao u njemu zato što bi iščekivao nastupanje smrti u znani čas. Već bio bi poput čovjeka koji je izgubio sav imetak ili mu se približio nestanak. Takav čovjek iz straha od nestanka imetka i padanja u siromaštvo na svojoj koži kuša siromaštvo. Sve to u stanju kada je strah od prestanka života puno veći nego li strah od gubitka imetka. Zato što se čovjek kome se umanji imetak smiruje pri pomisli da ga može nadomjestiti. Međutim, čovjek koji je siguran kada će izgubiti život, beznađe obuzima njegovo biće. Ukoliko pak bude dugovječan, i on bude svjestan te činjenice, oslonit će se na dugi vijek i predat će se uživanjima i grijesima i trudit će se da prvo udovolji svojim strastima da bi se zatim pokajao na kraju života…
Ukoliko kažeš: ‘Upravo sada kada on ne zna koliko će živjeti te iščekuje da smrt nastupi, svakog trenutka čini loša djela i krši zakone!’ U odgovoru kažemo: ‘Zaista je razlog određenja po ovom pitanju onaj koji smo objasnili da jeste, i ukoliko čovjek i pored toga ne ostavlja grijehe i ne prolazi se zla to je zbog njegove opijenosti i nemilosrdnosti a ne zbog greške u razmišljanju.’”[25]
[1]Fatir, 11.
[2]Gurerul-Hikem, 3434.
[3]Tenbihul-Havatir, 2/218.
[4]Mekarimul-Ahlak, 2/364/2661.
[5]E’alamud-Din, 336/12.
[6]Gurerul-Hikem, 9840.
[7]Staza rječitosti, Govor 188.
[8]Tenbihul-Havatir, 2/89.
[9]Gurerul-Hikem, 5214.
[10]Gurerul-Hikem, 2618.
[11]Gurerul-Hikem, 3429.
[12]Fatir, 37.
[13]Kenzul-‘Ummal, 2924.
[14]Staza rječitosti, izreka 326.
[15]Staza rječitosti, govor 64.
[16]El-Hisal, 545/24.
[17]Emalijel-Mufid, 60/5.
[18]El-Hisal, 32/112.
[19]‘Ujune Ahbarer-Rida, 2/38/112.
[20]Biharul-Envar, 69/408/117.
[21]Emalije Tusi, 245/425.
[22]Ez-Zuhdu Lil-Husejn Bin-Se’id, 33/87.
[23]Biharul-Envar, 94/225/1.
[24]Sahifa potpuna knjiga Sedžadova, dvadeseta dova.
[25]Biharul-Envar, 3/83.