Obratimo li pažnju na kur'anske ajete možemo napraviti listu od 14 glavnih karakteristika, kojima je Faraon kontaminirao svijet svoga vremena.

 

1. Zločinac

(يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ) … koji su vas neizmjerno mučili …(E'araf, 141)

Metodologija njegovog zločina bila je veoma sofisticirana. On nije samo nanosio fizičku bol. Bio je specijaliziran da ponizi cijeli narod, da destruktivno djeluje na psihu svega što nije on. Na taj način veoma uspješno manipuliše identitetom i slobodama ljudi.

 

2. Super sila

(وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأَرْضِ) …a faraon je zaista na Zemlji silnik… (Junus, 83)

Za svoga vremena predstavljao je super silu koja nije imala pandana. Usljed toga ministru (za širenje ličnih interesa) kaže: “O Hamane,” – reče faraon – “sagradi mi jedan toranj ne bih li stigao do staza, staza nebeskih, ne bih li se popeo do Musaova Boga, a ja smatram da je on, zaista, lažac.” (Gafir, 36/7)

(وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا)

Treba nam biti jasno da su u to vrijeme astrologija a i astronomija bili visokoj razini razvijenosti i da je faraon zapravo dao naredbu da se izgradi moćan opservatorij kako bi provjerio da li izvan “granica” njemu poznatog materijalnog svijeta u kojem nije svjedočio traga ničemu apstraktnom, postoji dokaz ili trag tog Musaovog Boga.

 

3. Posjedovao je veliki kapital

(رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلأهُ زِينَةً وَأَمْوَالاً) … Gospodaru naš! Ti si faraonu i glavešinama njegovim bogatstva dao… (Junus, 88)

Posjedovao je toliki kapital i sredstva da se čak i Musa, a.s., obraća svome Gospodaru u smislu: Bože kako da privolim svoj narod da se usprotivi tom ekonomskom gorostasu.

 

4. Centar inkvizitorskih represalija

Ne samo da je gazio po prirodnim i humanim pravima i zakonima, toliko je bio arogantan u svojoj drskosti da je počeo i Božije zakone gaziti: (اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) … Idi faraonu jer je u zlu svaku mjeru prevršio… (Taha, 24) Musa, a.s., da bi ga pobjedio, od Boga traži da mu da pomoćnika, brata Haruna, na što dobiva pozitivan odgovor: …idite faraonu, on se, doista, osilio(Taha, 43) 

 

5. Manipulator političkih i medijskih instrumenata

Politički i medijski sistem utapanja informacija u tržištu koji je bio razradio u potpunosti je postizao rezultate. (وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى) … faraon je narod svoj u zabludu doveo, a nije na pravi put izveo(Taha, 79) Međutim, u isto vrijeme kada se njima ciljano manipulisalo, javnost je bila uvjerena da sve što čini čini za opću dobrobit, pa su ga svi za divno čudo slijedili (paradoks podaništva). Usljed toga nam Kur'an daje do znanja da iako Faraon nije sebi dozvoljavao luksuz čak ni minimalne doze prosvjetiteljstva za opće dobro i u korist istine, ali, ljudi su bili paralizirani potrebom da ga slijede.

 

6. Bezosjećajno čudovište

(وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ) … koji su vam mušku djecu klali, a žensku u životu ostavljali … (Ibrahim, 6 / Bekare, 49) Riječ (يَسْتَحْيُونَ) može imati dva značenja, a oba, s obzirom o kome je riječ imaju svoju težinu. Prvo, da je ostavljao žene u životu kako bi ih koristio kao jeftinu radnu snagu, drugo, da žene nije ubijao jer ih je koristio kao bijelo roblje za nemoralne poslove.

 

7. Unosio je nemir i podjelu u društvo  

(يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ) …jedne je tlačio, mušku im djecu klao, a žensku u životu ostavljao… (El-Kasas, 4)

 

8. Oformio je staleže u društvu

(إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا) … Faraon se u zemlji bio ponio i stanovnike njezine na stranke bio izdjelio… (El-Kasas, 4) S obzirom da se nalazio na vrhu piramide vlasti, svoj uticaj je koristio tako što je jednu grupu ljudi slabio i politički i ekonomski, da bi na njihov račun drugima davao moć. Jedni su bili postavljani za uglednike, drugi su bili ponižavani, oduzimao im je svaki vid dostojanstva.

 

9. Orbitirao je izvan okvira zakonitosti

(إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ) … zaista su faraon i Haman i vojske njihove uvijek griješili… (El-Kasas, 8) Cijela struktura njegovog državnog aparata je bila kvarna. Glava, tj. on bio je pokvaren i virus nemoralnosti i arogantnosti je zahvatio i bliske saradnike poput Hamana a zatim i one ispod njega, kao što su bili vojnici i ostali podanici.

 

10. Tvrdio je da je vrhovno božanstvo

Toliko je bio opijen devijantošću oslonjenom na političkoj, vojnoj i ekonomskoj moći da ga je to dovelo do granice kada je počeo tvrditi da je vrhovno božanstvo. …O velikaši ja ne znam da vi imate drugog boga osim mene… (El-Kasas, 38) (وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي)

 

11. Bio je ohol

(وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءهُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ) … I Karun i faraon i Haman; Musa im je jasne dokaze donio, ali su se oni na Zemlji oholo ponijeli… (Ankebut, 39) Toliko su bili oholi da jednostavno nisu bili spremni ni istinu potkrijepljenu argumentom prihvatiti. Jedno je međutim jasno, nisu ni prvi ni posljednji koji se tako ponašaju.

 

12. Krvoločni ubica

(وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ) … “Pustite vi meni” – reče faraon – “da ubijem Musaa, a on neka traži pomoć od Gospodara svoga… (Gafir, 26) Drugim riječima, kada sam ja bog, pa ko će mu to pomoći ako se okrenem protiv njega?!

 

13. Egoistični megaloman

(وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ) … I faraon obznani narodu svome: “O narode moj,” – reče on – “zar meni ne pripada carstvo u Egiptu… (Ez-Zuhruf, 51) Drugim riječima, pa ljudi moji zar postoji neko ko nije u mom posjedu?!

 

14. Mučitelj

U želji da sve bude po njegovom nije se libio svakog eventualnog oponenta, disidenta i neposlušnog člana svojeg carstva podvrgnuti različitim vidovima mučenja. U sljedećem se ajetu (وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ) spominje jedna sprava iz arsenala za mučenje koji je koristio: …i faraonom, koji je klinove imao(El-Fedžr, 10) Naime znao je čovjeka, ili ženu, nije birao, razapeti na zemlju, drvo ili zid tako što bi u ruke i noge zabio klinove, Sujuti, poznati komentator Kur'ana, u Durrul-Mensuru, kaže da je na taj način ubio i svoju vlastitu suprugu Asiju, (jednu od četiri odabrane žene svijeta). Također je mađioničare koji su pogriješili pa bez njegove dozvole pali ničice pred Bogom Musaovim, kaznio na taj način što im je odsjekao ekstremitete unakrst, a zatim ih razapeo zakucavši klinove u po jednu nogu i ruku koju im je ostavio, ali ne iz sažaljenja već da bi duže uživao u tuđim mukama. “Vi ste mu povjerovali” – viknu faraon – “prije nego što sam vam ja dopustio! On je učitelj vaš, on vas je vradžbini naučio i ja ću vam, zacijelo, unakrst ruke i noge vaše odsjeći i po stablima palmi vas razapeti i sigurno ćete saznati ko je od nas u mučenju strašniji i ustrajniji.” (Taha, 71)

Nakon ovog sažetog presijeka njegovog psiho profila, iz kojeg se razaznaje bolesni um tiranina, nemilosrdnog ubice, dehumanizirane žive forme koja se nije libila ničeg da bi ostala ono što je bila umislila u svom bolesnom umu, a pored svega toga bio je prihvaćen od strane savremenika, što je značilo da je imao svu potporu i moć u rukama i autoritet i kapital i ljude i vojsku, sve baš sve.