Poniznost
Poniznost je jedno od pravila i običaja i odlika je ljudi odgojenih u lijepom moralu. Sveta vjera islam ovo mnogo naglašava i mi ćemo u vezi s ovom temom navesti neke ajete i predaje.
Kur'an i poniznost
Kada Bog Uzvišeni nabraja osobine i odlike Svojih odabranih robova, jednom od njih smatra i poniznost pa kaže:
وَ عِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَ إِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا
“A robovi Milostivoga su oni koji po Zemlji mirno hode, a kada ih neznalice zovu, odgovaraju: ‘Mir vama!’” (El-Furkan, 63)
Prva osobina kojom Bog Uzvišeni opisuje svoje odabrane robove je smirenost i dostojanstvo dok hodaju i nepostojanje znakova oholosti, jer način hodanja proizlazi iz čovjekovih unutrašnjih osobina. Neki ljudi su toliko oholi i nadmeni da se iz načina njihovog hodanja dobro može vidjeti njihova oholost i nadmenost. Zato, Bog Uzvišeni na drugom mjestu u Kur'anu Časnom na poseban način zabranjuje nadmeni hod i kaže:
وَ لَا تَمْشِ فِى الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَ لَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا
“Ne hodi po zemlji nadmeno, jer zemlju ne možeš probiti ni brda u visinu dostići!” (El-Isra, 37)
I Mudri Lukman je svome sinu govorio:
وَ لَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَ لَا تَمْشِ فِى الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ
“I, iz oholosti, ne okreći od ljudi lice svoje i ne idi Zemljom nadmeno, jer Bog ne voli ni gordog ni hvalisavog!” (Lukman, 18)
Poniznost u hodu
Imam Ali, mir neka je s njim, opisujući bogobojazne, kaže:
… و مَشْيُهُمُ التَّواضُعُ …
“…i hodaju ponizno…”[1]
Poniznost i uzdizanje položaja
Plemeniti Poslanik, s.a.v.a., smatra poniznost sredstvom ponosa i uzvišenosti položaja čovjekovog i kaže:
… وَ إِنَّ التَّوَاضُعَ يَزِيدُ صَاحِبَهُ رِفْعَةً فَتَوَاضَعُوا يَرْفَعْكُمُ اللهُ ….
“…Zaista, poniznost uzvisuje položaj vlasniku svome pa zato budite skrušeni da bi vas Bog uzvisio!…”[2]
Imam Sadik, mir neka je s njim, rekao je:
… قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ لا عِزَّ اِلّا لِمَنْ تَذَلَّلَ للهِ وَ لا رِفْعَةَ اِلَّا لِمَنْ تَواضَعَ للهِ…
“Lukman je svome sinu rekao: ‘Nema časti, osim za onoga ko je pred Bogom skrušen i nema položaja visokog, osim za onoga ko je pred Bogom ponizan!’”[3]
Plemeniti Poslanik, s.a.v.a., rekao je:
مَنْ تَواضَعَ لِلَّهِ رَفَعَهُ اللهُ فَهُوَ في نَفْسِهِ ضَعِيفٌ وَ في أعْيُنِ النَّاسِ عَظِيمٌ
“Onoga ko je pred Bogom ponizan, Bog će uzvisiti. On je u sebi slabašan, a u očima ljudi je velik.”[4]
Mevlana Rumi kaže:
Voda se slijeva odozgo prema dolje,
A onda uzlazi odozdo prema gore.
Pšenica odozgo pade pod tlo,
Poslije toga je klas vitki postao.
Sjeme svakog voća dolazi u zemlju,
Nakon toga glave ukopanog pokaže.
Korijen blagodati od nebesa do ispod zemlje
Spustio se, hrana čistoj duši postao je.
Iz poniznosti, pošto se s nebesa ispod spusti,
Postao je dio čovjeka živog, srčanog.
Pa ljudske osobine postadoše ti minerali,
letjeti stadoše veselo uspinjuć se ka Aršu.
Jer iz živog smo svijeta prvotno došli,
Ponovo iz nizina prema gore smo pošli.[5]
Poniznost je znak savršenosti razuma
Imam Sadik, mir neka je s njim, kaže u jednoj predaji:
كَمَالُ الْعَقْلِ في ثَلاثٍ التَّواضُعُ للهِ ….
“Savršenstvo razuma je u troje: poniznosti spram Boga… ”[6]
Poniznost – jedan od najviših oblika robovanja
Zapovjednik pravovjernih Ali, mir neka je s njim, rekao je u jednom od svojih savjeta sinu Hasanu, mir neka je s njim:
…. وَ التَّواضُعُ فَاِنَّهُ مِنْ أفْضَلِ الْعِبادَةِ
“I poniznost je jedan od najboljih ibadeta.”[7]
Poniznost i pobuđivanje ljubavi kod drugih
Zapovjednik pravovjernih Ali, mir neka je s njim, kaže:
ثَمَرَةُّ التَّواضُعِ الْمَحَبَّةُ
“Plod poniznosti je ljubav.”[8]
Poniznost i upotpunjavanje razuma
Imam Kazim, mir neka je s njim, rekao je:
كَذَلِكَ الْحِكْمَةُ تَعْمُرُ فِي قَلْبِ الْمُتَوَاضِعِ وَ لَا تَعْمُرُ فِي قَلْبِ الْمُتَكَبِّرِ الْجَبَّارِ لِاَنَّ اللهَ جَعَلَ التَّواضُعَ آلَةَ الْعَقْلِ وَ جَعَلَ التَّكَبُّرَ آلَةَ الْجَهْلِ
“Zaista mudrost stanuje u srcu poniznog, a ne stanuje u srcu nadmenog i silnog, jer je Bog učinio poniznost sredstvom razumnosti, a nadmenost sredstvom neukosti.”[9]
Poniznost i potpunost blagodati
Imam Ali, mir neka je s njim, rekao je:
…وَ بِالتَّواضُعِ تَتِمُّ النِّعْمَةُ…
“…Poniznošću se upotpunjava blagodat…”[10]
Poniznost je jedno od svojstava prijatelja Božijih
Božiji Poslanik, s.a.v.a., rekao je:
أرْبَعٌ لا يُعْطِيهِنَّ اللهُ إلّا مَنْ يُحِبُّهُ، اَلصَّمْتُ وَ هُوَ أوَّلُ الْعِبادَةِ وَ التَّوَكُّلُ عَلَى اللهِ وَ التَّواضُعُ، وَالزُّهْدُ في الدُّنْيا
“Četvero Bog ne daje nikome, osim onome koga voli: šutljivost, i to je prvi ibadet, oslanjanje na Boga, te poniznost i isposništvo na Ovome svijetu.”[11]
[1] Nehdžu-l-belaga, Subhi Salih, bejrutsko izdanje, govor 193.
[2] Biharu-l-anvar, bejrutsko izdanje, sv. 72, str. 119; Amali-l-Tusi, str. 9; Usuli Kafi, sv. 2, str. 121, hadis 1.
[3] Miškatu-l-anvar, izdanje Nedžef, str. 226.
[4] Kenzu-l-‘ummal, sv. 3, str. 113. Drugi hadisi o ovoj temi preneseni su u: Kenzu-l-‘ummal, sv. 3, str. 110, hadis 5719 i str. 113, hadisi 9735 i 5746; Biharu-l-anvar, bejrutsko izdanje, sv. 72, str. 120, hadis 8.
[5] Mesnevija, drugi dio, str. 404.
[6] Mustedreku-l-vesail, sv. 2, str. 305.
[7] Amali-l-Tusi, str. 5.
[8] Daru-s-selam Muhaddes Nuri, litografsko izdanje, 1305. hidžr. godina, sv. 2, str. 172.
[9] Biharu-l-anvar, sv. 75, str. 312.
[10] Nehdžu-l-belaga, Subhi Salih, izreka 224.
[11] Džami‘u-l-se‘adat, sv. 1, str. 35; Ihjau ‘ulumi-d-din, Gazali, bejrutsko izdanje, sv. 3, str. 341.