Prethodno: Ljubav prema lijepom
U vezi s ovim pitanjem Tabrisi, Bog mu se smilovao, prenosi predaju koju je prenio Imam Sadik od Imama Bakira, mir neka je s njima:
وَقَفَ رَجُلٌ عَلَى بَابِ النَّبِيِّ صَلَّی اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِ، قَالَ: فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّی اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فَوَجَدَ فِي حُجْرَتِهِ رُكْوَةً فِيهَا مَاءٌ فَوَقَفَ يُسَوِّيَ لِحْيَتَهُ وَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا فَلَمَّا، رَجَعَ دَاخِلًا قَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْتَ سَيِّدُ وُلْدِ آدَمَ وَ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَقَفْتَ عَلَى الرُّكْوَةِ تُسَوِّي لِحْيَتَكَ وَ رَأْسَكَ قَالَ: يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ إِذَا خَرَجَ عَبْدُهُ الْمُؤْمِنُ إِلَى أَخِيهِ أَنْ يَتَهَيَّأَ لَهُ وَ أَنْ يَتَجَمَّلَ
“Neki čovjek je došao pred vrata Poslanikove kuće i zatražio je dopuštenje da uđe kod njega. Poslanik je krenuo da izađe i ugledao je posudu sa vodom koja se nalazila u njegovoj sobi. Zastao je i uredio je svoju bradu ogledajući se u toj posudi, a zatim je izašao iz kuće. Kada se vratio, Aiša mu reče: ‘O Poslaniče Božiji! Ti, koji si najbolji od sinova Ademovih i izaslanik si Gospodara svjetova, zastaješ iznad posude i uređuješ svoju bradu i glavu?’ Poslanik odgovori: ‘O Aiša! Bog voli da se Njegov rob vjernik lijepo uredi i dotjera kada ide kod svoga brata vjernika.’”[1]
Božiji Poslanik, s.a.v.a., drugima je također naređivao da budu čisti i uredni. U jednoj predaji stoji da je neki čovjek rekao:
أتيتُ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ أنا قَشِفُ الْهَيْئَةِ قالَ: هَلْ لَكَ مِنْ مالٍ؟ قُلْتُ نَعَمْ قالَ: مِنْ أيّ الْمالِ؟ قُلْتُ: مِنْ كُلّ الْمالِ: مِنَ الْاِبِلِ وَ الرَّفيقِ وَ الْخَيْلِ وَ الْغَنَمِ قالَ فاذا أتاكَ اللهُ مالاً فَلْيُرَ عَلَيْكَ
“Došao sam kod Poslanika, s.a.v.a., ali nisam bio lijepo obučen. On me je upitao: ‘Imaš li ikakvog imetka?’ Odgovorio sam: ‘Imam.’ Upitao je: ‘Šta imaš?’ Odgovorio sam: ‘Svega: kamila, konja, ovaca…’ On je onda rekao: ‘Kada ti je Bog dao imetak, neka se to vidi na tebi!’”[2]
Od Čistih Imama, mir neka je s njima, došle su također slične naredbe. Zapovjednik pravovjernih, mir neka je s njim, kaže:
لِيَتَزَيَّنْ أَحَدُكُمْ لِأخيهِ الْمُسْلِمِ كَما يَتَزَيَّنُ لِلْغَريبِ الَّذي يُحِبُّ أنْ يَراهُ في أحْسَنِ الْهَيْئَةِ
“Svako od vas treba se urediti za svoga brata muslimana kao što se uređuje za stranca za kojeg želi da ga vidi najurednijeg.”[3]
Imam Sadik, mir neka je s njim, rekao je:
إذا أنْعَمَ اللهُ عَلی عَبْدِهِ بِنِعْمَةٍ أحَبَّ أنْ يَراهُ عَلَيْهِ لِاَنَّهُ جَميلٌ يُحِبُّ الْجَمالَ
“Kad god Bog podari neku blagodat robu Svome, On voli da tu blagodat na njemu vidi, jer Bog je lijep i voli ljepotu.”[4]
U drugoj predaji Imam Sadik, mir neka je s njim, kaže:
إنّي لَأكْرهُ لِلرَّجُلِ أنْ يَكُونَ عَلَيْهِ نِعْمَةٌ مِنْ نِعَمِ اللهِ فَلَا يُظْهِرُها
“Ja ne volim kada čovjeku bude data jedna od Božijih blagodati, a on je ne pokaže.”[5]
Nekoliko napomena
Ovdje treba obratiti pažnju na nekoliko činjenica, kao što su:
- Umjerenost i uravnoteženost
Iz ajeta Kur'ana Časnog dade se zaključiti da čovjek treba biti umjeren u svim stanjima i da ne treba – pod izgovorom slijeđenja naredbi Gospodara Uzvišenog – zalutati u raskoš i rasipništvo.
كُلُواْ وَ اشْرَبُواْ وَ لَا تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِين
Jedite i pijte, ali ne pretjerujte. Zaista Bog ne voli one koji pretjeruju. (El-A‘raf, 21)
- Pridržavanje propisa u pogledu onog što je dozvoljeno i onog što je zabranjeno
Imam Sadik, mir neka je s njim, kaže:
فَالْبَسْ وَ تَجَمَّلْ فَإِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَلْيَكُنْ مِنْ حَلَالٍ
“Obuci lijepu odjeću i dotjeraj se jer Bog je lijep i voli ljepotu, ali neka bude stečena na dozvoljen način.”[6]
- Dova za dobro i blagoslov
Zapovjednik pravovjernih Ali, mir neka je s njim, kaže:
عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: إِذَا لَبِسْتُ ثَوْباً جَدِيداً أَنْ أَقُولَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مِنَ اللِّبَاسِ مَا أَتَجَمَّلُ بِهِ فِي النَّاسِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا ثِيَابَ بَرَكَةٍ أَسْعَى فِيهَا لِمَرْضَاتِكَ وَ أَعْمُرُ فِيهَا مَسَاجِدَكَ
“Poslanik Božiji, s.a.v.a., podučio me je da kada god obučem novu odjeću kažem: ‘Hvala Bogu, Koji me ogrnuo takvom odjećom da među ljudima uredan budem! Bože moj, daj mi blagoslov sa ovom odjećom da se u njoj trudim zadobiti zadovoljstvo Tvoje i da u njoj dolazim u mesdžide tvoje.’”[7]
- Izbjegavanje odjeće slave
Plemeniti Poslanik, s.a.v.a., je rekao:
مَنْ لَبِسَ في الدُّنْيا ثَوْبَ شُهْرَةٍ ألْبَسَهُ اللهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ
“Onaj ko na Ovom svijetu obuče odjeću slave, Bog će mu obući haljinu poniženja.[8]
Imam Husejn, mir neka je s njim, rekao je:
مَنْ لَبِسَ ثَوْباً يَشْهَرُهُ كَساهُ الله يَوْمَ الْقِيامَةٍ ثَوباً مِنَ النّارِ
“Onome ko obuče odjeću koja će ga proslaviti, Bog će na Danu Sudnjem obući odjeću od vatre.”[9]
Imam Sadik, mir neka je s njim, kaže:
إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يُبْغِضُ شُهْرَةَ اللِّبَاسِ
“Zaista Bog Uzvišeni prezire čuvenje po odjeći.”[10]
Plemeniti Poslanik, s.a.v.a., je rekao:
مَنْ لَبِسَ ثَوْباً فَاخْتَالَ فِيهِ خَسَفَ اللهُ بِهِ مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ يَتَخَلْخَلُ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ
“Onaj ko obuče odjeću uznoseći se njome, Bog će ga baciti sa ruba Džehennema u koji će tonuti dok je Nebesa i Zemlje.”[11]
Imam Sadik, mir neka je s njim, rekao je:
كَفَى بِالْمَرْءِ خِزْياً أَنْ يَلْبَسَ ثَوْباً يَشْهَرُهُ أَوْ يَرْكَبَ دَابَّةً يَشْهَرُهُ
“Čovjeku je dovoljno poniženje da oblači odjeću po kojoj je čuven ili da jaše jahalicu po kojoj je čuven.”[12]
[1] Mekarimu-l-ahlak, bejrutsko izdanje, str. 96.
[2] El-Mustedrek ‘ale-s-sahihajn, sv. 4, str. 181.
[3] Furu‘u Kafi, sv. 6, str. 43; Biharu-l-anvar, bejrutsko izdanje, sv. 76, str. 298; Mekarimu-l-ahlak, bejrutsko izdanje, str. 98.
[4] Furu‘u Kafi, sv. 6, str. 438; ovaj hadis je donesen i u ‘Ujunu-l-ahbar, drugo izdanje, str. 105.
[5] Furu‘u Kafi, sv. 6, str. 439.
[6] Biharu-l-anvar, bejrutsko izdanje, sv. 76, str. 306.
[7] Vesailu-š-ši‘a, sv. 3, str. 373.
[8] El-Mudžazatu-n-nubuvijeh, str. 119.
[9] Furu‘u Kafi, sv. 6, str. 445; Vesailu-š-ši‘a, sv. 3, str. 354.
[10] Isto.
[11] Vesailu-š-ši‘a, sv. 3, str. 369.
[12] Isto.