Pravila lijepog postupanja pri suđenju

1. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “Ko bude stavljen na iskušenje presuđivanjem među muslimanima neka između njih jednako postupa svojim pogledom, davanjem znaka, mjestom i načinom sjedenja.”[1]

2. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “Ko bude stavljen na iskušenje presuđivanjem među muslimanima, neka ne podiže svoj glas na jednog parničara ako ga ne podiže i na drugog!”[2]

3. U djelu Kitabu men la jahduruhu-l-fekih se prenosi od hazreti Alija, mir s njim, da je rekao: “Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: ‘Kada se pred tobom parniče dvojica, nemoj presuđivati u korist jednoga sve dok ne čuješ i drugoga; ako tako postupiš, bit će ti jasna presuda.’”[3]

4. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “Ko bude stavljen na iskušenje da presuđuje neka nikako ne presuđuje dok je ljut!”[4]

Sudija kojeg Bog Svevišnji upućuje

5. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “Zaista, Bog Svevišnji je sa sudijom sve dok namjerno ne učini nepravdu.”[5]

6. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: “Zaista, Bog je sa sudijom sve dok ne učini nepravdu, a kada učini nasilje, On ga napusti pa šejtan bude vazda s njim.”[6]


[1] . كنزالعمّال :ج 6 ص 102 ح 15032.

[2] . كنزالعمّال :ج 6 ص 102 ح 15033.

[3] . كتابمنلايحضرهالفقيه : ج 3 ص 13 ح 3238 .

[4] . كتابمنلايحضرهالفقيه : ج 3 ص 11 ح 3224 .

[5] . كنزالعمّال :ج 6 ص 92 ح 14986.

[6] . كنزالعمّال :ج 6 ص 92 ح 14985.