U islamskim predajama se potvora i kleveta također žestoko osuđuju, a mi ćemo ovdje, primjera radi, navesti neke koje o tome govore.
Očiti grijeh
Kur'an Časni govori o potvori kao o očitom grijehu na mjestu gdje se kaže:
وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا
A oni koji vjernike i vjernice vrijeđaju, a oni to ne zaslužuju, tovare na sebe klevetu i grijeh očiti. (El-Ahzab, 58)
A na drugom mjestu se kaže:
وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا
A ko kakav prijestup ili grijeh počini pa time nedužna čovjeka potvori – natovario je na sebe i kletvu i grijeh očiti. (En-Nisa’, 112)
Oni koji potvaraju čestite ljude ne vjeruju, jer Imam Sadik, mir neka je s njim, kaže:
إِذَا اتَّهَمَ الْمُؤْمِنُ أَخَاهُ انْمَاثَ الْإِيمَانُ مِنْ قَلْبِهِ كَمَا يَنْمَاثُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ.
“Kada vjernik potvori brata svoga, istopi se vjerovanje u srcu njegovom kao što se istopi so u vodi.'”[1]
Čovjek koji potvara čini nekoliko grijeha. Kao prvo, on laže kada neku neistinu dovodi u vezu s nekom osobom, zatim ogovara tu osobu, jer je opisuje na način koji ona ne voli i ne odobrava, te još potvara i kalja obraz čestitom i nedužnom čovjeku. Uzimajući u obzir sve pobrojano, očito je da onaj koji potvara čini velik grijeh. Potvora je poput strijele koja se odapinje s namjerom da bude pogođena meta i ukaljani ugled i čast potvorenog, a na njegovom srcu načini rana. Prema tome, čovjek koji učini potvoru natovario je na sebe težak teret grijeha, a očekuje ga bolna patnja.
Božiji poslanik, s.a.v.a., rekao je:
مَنْ بَهَتَ مُؤْمِناً أَوْ مُؤْمِنَةً أَوْ قَالَ فِيهِ مَا لَيْسَ فِيهِ أَقَامَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى تَلٍّ مِنْ نَارٍ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ فِيه.
“Ko potvori vjernika ili vjernicu, ili o njima kaže nešto što nije istina, Bog će ga na Danu sudnjem postaviti na vatrenu lomaču, sve dok se ne iskupi za ono što je rekao.”[2]
(
nastavak…)
[1] Usule Kafi, sv. 2, predaja 1, str. 361; Biharu-l-envar, Bejrut, sv. 72, predaja 19, str. 198.
[2] Biharu-l-envar, Bejrut, sv. 72, predaja 5, str. 193; Ujun ahbari-r-Rida, Nedžef, sv. 2, str. 32; Sefinetu-l-bihar, sv. 1, str. 111. O žestini kazne koja očekuje onoga koji potvori nedužnog čovjeka postoji još jedna predaja u zbirci Usule Kafi, sv. 2, predaja 5, str. 257.
