Opisujući posvećene Ovom svijetu na Miradžu Allah, dž.š., je Poslaniku, s.a.v.a., rekao: “…Lijen je u izvršavanju pokornosti…”
Kur’an
“Licemjeri misle da će Allah prevariti, i On će ih za varanje njihovo kazniti. Kada ustaju da molitvu obave, lijeno se dižu, i samo zato da bi se pokazli pred svijetom, a Allaha gotovo da i ne spomenu.”[1]
“A prilozi njihovi neće biti primljeni zato što u Allaha i u Njegova Poslanika ne vjeruju, što s predanošću molitve ne obavljaju i što samo preko volje udjeljuju.”[2]
Imam Sadik, mir s njime, je rekao: “Ako je nagrada od Allaha, pa zašto onda lijenost.”[3]
Imam Sadik, mir s njime, je rekao: “Pripazi se dva svojstva, naglosti i lijenosti. Jer ako si nagao nećeš izdržati na istini, a ako si lijen nećeš izvršavati prava.”[4]
Imam Sadik, mir s njime, je rekao: “Lukman je svome sinu rekao: ‘Lijen čovjek ima tri obilježja: odugovlači dok ne pređe mjeru, a kada uobičaji prelazak mjere počne da se gubi, a kada počne da se gubi počne da zapada u grijehe.”[5]
Imam Sadik, mir s njime, je rekao: “U Tevratu je zapisano: ‘O sine Ademov ti se posveti ibadetu, a Ja ću tvoje srce ispuniti bogatstvom.’ Sve dok ne reče: ‘A ako ne žrtvuješ vrijeme u ibadet Meni, srce ću ti ispuniti ljubavlju prema dunjaluku, a poslije toga neću tvoje potrebe ispuniti i prepustiću te da sam (ako možeš) tražiš’”[6]
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Pokornost je plijen razumnih.”[7]
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Pokornost je unosna trgovina.”
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Pokornost je ponos za onog što živi u oskudici.”
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Pokornost je veličanje Imameta.”
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Pokornost Allahu, najjači je uzročnik.”
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Počast ukaži svome nefsu kada god ti bude ispomoć u pokornosti.”
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Pokornošću se bliži Džennet bogobojaznima.”
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Upotpunite Allahove blagodati prema vama, tako što ćete biti strpljivi u pokoravanju, i što ćete pomno čuvati ono što vam je dao da pamtite od Njegove knjige.”
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Najrazumniji ljudi jesu oni koji se Allahu Uzvišenom najviše pokoravaju.”
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Najbolje sebi misli i želi onaj ko se Allahu najviše pokorava.”
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Najsretniji je onaj čovjek koji u sebi ima suca spram pokoravanja Bogu.”
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Ko sebe potroši na pokornost Allahu i Njegovu Poslaniku, njegova je duša izbavljena, spašena.”
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Ja vas pozivam pokornosti vašem Gospodaru i upućujem vas na obaveze vaše vjere i vaš sam vodič onome što će vas spasiti.”
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Božje susjedstvo je dodijeljeno onome ko Mu se pokoravao i ko se klonio njegovih zabrana.”
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Ljepota roba Božjeg je u pokoravanju.”
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Zekjat na zdravlje je trud u pokoravanju Allahu.”
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Božji hlad na budućem svijetu darovan je onome ko Mu se bude pokoravao.”
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Da Allah i nije podstakao da Mu se pokorava, bila bi to opet obaveza zarad nade u Njegovu milost.”
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Zbir svakog dobra je pokornost Allahu Uzvišenom.”
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Divan li je oblik pokornosti, predano slijeđenje i skrušenost.”
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Ko zapusti postupanje u skladu sa Božjim zapovijedima, sebi je nepravdu počinio.”
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Neuspjeh je nedostatak.”[8]
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Djelima se zaslužuje nagrada, a ne lijenošću.”
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Odgađanje činjenja dobra, značka je lijenosti.”
Imam Ali, mir s njime, je rekao: “Čija lijenost uzme maha, nade njegove propast dožive.”
Pojašnjenje
Ovo bi bio dio onoga što govori o pokuđenosti lijenosti pri pokoravanju Allahu. U ovome se vidi upozorenje i skretanje pažnje na ibadet i kako on treba da izgleda. Prethodno smo spomenuli u kontekstu Božjih riječi: “Čudim se trojici robova, robu koji je stupio u namaz i zna kome je ruke podigao i pred kim stoji, a on se pospan drži” – pojašnjenje u vidu ajeta i predaja koje dodatno pojašnjava rečeno ovdje.
