Svojstva ljudi posvećenih Ahiretu: Svođenje računa sa sobom i zamaranje duše (80.)

 

Opisujući na Miradžu posvećene budućem svijetu Allah, dž.š., je Poslaniku, s.a.v.a., rekao: “Oni svode sami sebi račun i pri tome zamaraju dušu.”

Kur’an

“O vjernici, brinite se o sebi; ako ste na pravom putu, neće vam nauditi onaj ko je zalutao! Allahu ćete se svi vratiti i On će vas obavjestiti o onome šta ste radili.”[1]

“O vjernici, Allaha se bojte, i neka svaki čovjek gleda šta je za sutra pripremio i Allaha se bojte jer On dobro zna šta radite.”[2]

“A za dobro koje za sebe pripremite naći ćete nagradu kod Allaha, jer Allah dobro vidi ono što radite.”[3]

“Sve što činite, činite sebi, dobro i zlo.”[4]

“I za one koji se, kada grijeh počine ili kad se prema sebi ogriješe, Allaha sjete i oprost za grijehe svoje zamole.”[5]

“I borite se, Allaha radi, onako kako se treba boriti! On vas je izabrao.”[6]

“A onaj ko se bori – bori se samo za sebe, jer Allah sigurno može bez svih svjetova biti.”[7]

“One koji se budu zbog Nas borili Mi ćemo, sigurno, putevima koji Nama vode uputiti; a Allah je, zaista, na strani onih koji dobra djela čIne!”[8]

Predaje

U oporuci Ebu Zerru stoji: Rekao je Božji Poslanik, s.a.v.a.: Razuman bi čovjek morao podijeliti svoje vrijeme: vrijeme u kojem će se obraćati svome Gospodaru, vrijeme u kojem će se sa sobom obračunavati i vrijeme u kojem će razmišljati šta mu je sve Allah na raspolaganje dao.”[9]

Imam Sadik, mir s njime, je rekao: “Zar ne, trebate sami sa sobom svesti račun prije nego vam bude sveden. Na Sudnjem danu biti će pedeset prizora, svaki od njih potrajati će hiljadu godina – zatim je proučio ajet: U danu koji pedeset hiljada godina traje.[10]”[11]

Ebi Hamze Sumali prenosi da je Ali ibn Husejn, mir s njime, uobičavao govoriti: “O sine Ademov! Neprestano ćeš biti u dobru sve dok od sebe samog budeš imao vaiza i sve dok ti je vlastita briga da sam sa sobom račun svedeš.”[12]

Hasan ibn Ali, mir s njima, prenosi od Božijeg Poslanika, s.a.v.a.: “Neće rob biti istinski vjernik sve dok sa sobom ne bude svodio račun, žešće nego što partner u poslu svodi sa partnerom i vlasnik sa robom.”[13]

Ebu Hatidže prenosi: “Ušao sam kod Ebul Hasana, mir s njime, pa mi reče: ‘Allah Uzvišeni je ojačao vjernika sa ‘Ruhom’ od Njega koji mu dolazi u svakom vremenu da popravlja njegovo stanje i da ga čuva.’ Sve dok ne reče: ‘Zato Božji robovi uzmite sebi u obavezu da na Njegove blagodati odgovorite popravkom sebe samih, opskrbite se čvrstom vjerom postići ćete uspjeh vrijedan i velik. Allah se smilovao čovjeku koji je namjeravao dobro učiniti pa ga je i učinio, ili namjeravao loše djelo pa ga iz straha napustio.’ Zatim reče: ‘Mi smo potpora Ruhu pokornošću Allahu i radu za Njega.’”[14]

Imam Sadik, mir s njime, je rekao: “Natjeraj svoju dušu da sama ponese svoj breme, jer ako ne učini tako neće niko drugi ponjeti njeno breme.”[15]

Imam Sadik, mir s njime, je rekao: “Presjeci duši ono što će joj naškoditi prije nego ona tebe napusti. Radi na njenom oslobađanju od Vatre kao što radiš na traženju sredstava za život, jer tvoja duša zalog je tvojim djelima.”[16]

Imam Džafer Sadik, mir s njime, je rekao: “Pripazi se ljudi niskih prohtjeva, jer sljedbenici Alija, mir s njime, samo su oni ljudi čiji su stomaci i spolni organi čedni i čiji je trud velik i rad Stvoritelju posvećen i koji se Njegovoj nagradi nada, a od Njegove kazne strahuje. Zato, kada vidiš ljude sa ovakvim osobinama, znaj da su oni sljedbenici Džafera, mir s njime.”[17]

Amr ibn Ebil Mikdam prenosi od svoga oca da je rekao: “Rekao mi je Imam Bakir, mir s njime: ‘O Ebul Mikdame, znaj da su sljedbenici Alija, mir s njime, istrošeni, tanahni, isušeni. Usne su im napuknute, stomaci im uvučeni, boja kože promijenjena, lica požutjela. Kada noć ih natkrili, zemlju za postelju uzimaju, i čela svoja zemlji okreću, mnogo sedždu čine, a mnogo i suze liju. Mnogo dovu čine, a mnogo i plaču. Dok se ljudi vesele oni su u žalosti.”[18]

Ibn Ebi Ja'fura kaže da mu je Ebu Abdullah, mir s njime, rekao: “Neka te ljudi ne obmanu pa da o sebi ne povedeš računa. Jer stvar se tebe tiče, a ne njih. Neka ti dan ne prođe u prazno ovako ili onako. Jer znaj da su sa tobom i oni koji pamte tvoja djela. Neka ti malo dobra u očima se ne čini malim, jer ti ćeš ga sutra naći na Dan kada će te obradovati. I neka ti malo lošeg ne čini se malim. Jer ti ćeš ga sutra zateći na mjestu gdje ti neće biti prijatno. Zato čini dobro. Ja ne vidjeh bilo šta da bolje traži ili brže sustiže stare grijehe, kao što je dobro djelo. Allah, neka je slavljeno Njegovo ime, rekao je: ‘Dobra djela zaista poništavaju rđava. To je pouka za one koji pouku žele.’[19]”[20]

Pojašnjenje

Božji govor ovdje: Svode račun sa sobom i nefs svoj zamaraju, upućuje nas da onaj ko želi da bude od onih posvećenih Ahiretu mora da poradi na popravci sebe i svojih djela i da sa sobom račun svodi. Mora da nadgleda svoje riječi i djela i noću i danju kako bi se sa puta suluka i kretanja ka Ahiretu i spasu otklonile sve prepreke i smetnje i sa pleća salika bio zbačen svaki grijeh koji ima tragične posljedice.

Međutim s obzirom da ovaj posao je u suprotnosti sa čovjekovim prohtjevima i materijalnom prirodom, on onda bez sumnje treba šerijatske vježbe i generalni rad na odgoju duše.

Uzvišeni veli u opisu dobrih i Ahiretu posvećenih: “Sa sobom svode obračun i umaraju se.” Umor je rezultat borbe sa sobom i odgoja duše da ne ide u pravcu svojih prohtjeva.

Pod umaranjem sebe (duše) ne misli se na ostavljanje hrane i pića i odvajanje od porodice i djece. Jer navedene stvari pored što su oprečne ljudskoj prirodi oprečne su i Poslanikovom, s.a.v.a., kao što na to upućuje predaja Imama Bakira, mir s njime, kada kaže:

“Rekao je Božji Poslanik, s.a.v.a.: ‘Zar ne, svaki ibadet ima svoj period elana, zatim nakon perioda nastupi malaksalost. Pa čija aktivnost/elan ibadeta bude po mome sunnetu, taj je pravom stazom krenuo, a ko radi suprotno mome sunnetu, on je zabludio, i njegovo djelo je u provaliji. Znajte zato, ja klanjam i spavam, postim i iftarim se, smijem se i plačem, pa ko skrene sa moga puta i sunneta, taj ne pripada meni.’”[21]

Kao i riječi Imama Alija, mir s njime:

“Skupina ashaba bijaše sebi zabranila žene, jelo danju i san noću, pa je Ummu Selleme o tome obavijestila Poslanika, s.a.v.a. On je izašao pred ashabe svoje i rekao: ‘Jeste li to ostavili žene? Ja imam odnos sa ženama, jedem danju i spavam noću, pa ko se okrene od moga sunneta, taj mi ne pripada’ Nakon toga je Allah, dž.š., objavio: ‘O vjernici, ne uskraćujte sebi lijepe stvari koje vam je Allah dozvolio, samo ne prelazite mjeru, jer Allah ne voli one koji pretjeruju.I jedite ono što vam Allah daje, što je dozvoljeno i lijepo; i bojte se Allaha u kojeg vjerujete.’Oni tada rekoše: ‘O Božji Poslaniče ali mi smo se to Allahu zavjetovali.’ Allah je tada objavio: ‘Allah vas neće kazniti ako se zakunete nenamjerno.’Sve do riječi: ‘Tako se za zakletve vaše otkupljujete kada se zakunete; a o zakletvama svojim brinite se!’[22]”[23]

Toliko, a prethodilo je u kontekstu Božjih riječi: “Duša je pribježište svakoga zla”, i u kontekstu Njegovih riječi gdje opisao dunjalučare: “Ne svode svoj račun” – pojašnjenje u vidu ajeta i rivajeta koje upućuje na dio rečenog ovdje.