Hadisi koji govore o učincima i koristima iskrenosti

Mudrost i prosvijećenost srca:

Božiji poslanik, s.a.v.a., je rekao:

ما أخْلَصَ عَبْدٌ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أرْبَعینَ صَباحاً إلّا جَرَتْ یَنابیعُ الحِکْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلی لِسانِهِ.

“Nijedan rob neće Bogu Uzvišenom četrdeset zora posvetiti, a da neće poteći vrela mudrosti iz srca njegovog na usta njegova.”[1]

Vrijednost srca i položaj duše shvatiti,

Sem isposništvom ne može se ostvariti,

Tijelo svoje čistijim od duše načinit ćeš,

Pošto četrdeset dana u zatvoru provedeš,

Čovjek u zatvoru časti se domogne,

Jusuf zbog toga u zatvoru onom odsjede,

Kreni iza zastora i budan budi,

Osamljenik iza zastora tajni budi![2]

Mudrost i spoznaja:

Mudrost i spoznaja su, također, učinci i koristi iskrenosti, a to se ponajbolje vidi iz navedenih predaja.

 

Poniznost svega osim Boga pred iskrenim čovjekom:

إنَّ الْمُؤمِنَ لَیَخْشَعُ لَهُ کُلُّ شَيْءٍ وَ یَهابُهُ کُلُّ شَيءٍ ثُمَّ قالَ: إذا کانَ مُخْلِصاً لِلَّهِ أخافَ اللهُ مِنْهُ کُلَّ شَيْءٍ حَتی هَوامَّ الْأرْضَ وَ سِباعَها وَ طَیْرَ السَّماءِ.

“Uistinu se pred vjernikom sve pokorava skrušeno i ponizno, i sve pred njim strahopoštovanje osjeća.” Zatim je rekao: “Ako bude iskreno Bogu posvećen, Bog će dati da ga se sve drugo boji, čak i kukci na zemlji i ptice na nebu.”[3]

Božije upravljanje u svemu i čuvanje od neuspjeha u poslovima:

قالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لا أطَّلِعُ عَلی قَلْبِ عَبْدٍ فَأعْلَمُ مِنْهُ حُبَّ الْإخْلاصِ لِطاعَتي وَ لِوَجْهي وَ ابْتِغاءَ مَرْضاتي إلّا تَوَلَّیْتُ تَقْوِیمَهُ وَ سِیاسَتَهُ.

“Bog Uzvišeni je rekao: ‘Neću pogledati srce nijednog roba Svoga nalazeći da iskrenost voli radi pokornosti Meni, radi pažnje Moje i radi zadovoljstva Moga, a da neću preuzeti brigu o njemu i vodstvo nad njim.”[4]

Blagostanje i uspješnost:

Zapovjednik pravovjernik, mir neka je s njim, kaže:

…أخْلِصُوا أعْمالَکُمْ تَسْعَدُوا.

“…Budite iskreni u djelima vašim, usrećit ćete se.”[5]

I rekao je:

الْإخْلاصُ أعْلی فَوْزٍ.

“Iskrenost je najveći uspjeh.”[6]

Uzdizanje djela i njihovo prihvatanje:

Časni Poslanik, s.a.v.a., je rekao:

أیُّهَا النّاسُ أخْلِصُوا أعْمالَکُمْ لِلَّهِ تَعالی فَإنَّ اللهَ لا یَقْبَلُ إلّا ما خَلُصَ لَهُ.

“O ljudi! Djela svoja Bogu Uzvišenom posvetite, jer Bog prihvata samo ono što je Njemu posvećeno.”[7]

Kakva dobra učinismo pa da jednog dana,

Dobra naknada nama bude dana,

Kol'ko druga i sudruga koliko načinismo,

Gospodaru, Stvoritelju, Jednom, Jedinom?

Šarenu lažu mi u ruke svoje uzesmo,

Na zemlji blistavi biser mi ostavismo!

Savršenost ibadeta:

Imam Dževad, mir neka je s njim, je rekao:

أفْضَلُ الْعِبادَةِ الْإخْلاصُ.

“Najbolji ibadet je iskrenost.”

Dakle, osnova ibadeta je iskrenost, a sva ostala djela pod okriljem iskrenosti postaju ibadeti i bivaju potpuna.

Naravno, i druge koristi proizlaze iz iskrenosti[8], a oni koji žele dalje istraživati trebaju se obratiti djelima koja o tome govore.


[1] Biharu-l-anvar, Bejrut, sv. 67, str. 242; ‘Ujun Akhbari-l-Ridha, sv. 2, str. 68. Ovaj hadis je, uz omanje razlike, zailježen i u djelima ‘Uddetu-l-da‘i (Bejrut, str. 232), Biharu-l-anvar (sv. 67, str. 249.) i Al-Targib va-l-tarhib (sv. 1, str. 56).

[2] Šejh Behai: Keškul, sv. 1, Kom, Tab‘ va nashr, str. 74.

[3] Biharu-l-anvar, sv. 67, str. 248, hadis 21.

[4] Isto, sv. 82, str. 136, hadis 16; Misbahu-l-Šari‘a, bab al-sujud.

[5] Fihrist-e mozuijje Gurer, str. 93.

[6] Isto, 91.

[7] Tefsiru Kurtubi, sv. 5, str. 180, tumačenje 36. ajet sure En-Nisa.

[8] Neke od tih koristi su sljedeće: prihvatanje Božije vlasti i izlazak iz šejtanske, sloboda (slobodoumnost i oslobođenost od robovanja bilo kome osim Bogu), uspjeh i blagoslov, besprijekornost u djelovanju, velikodušnost i visoke težnje, blaženstvo i sretan kraj itd. Sve spomenuto se vrlo jasno razumije iz navedenih predaja.