Mjera mudrosti – o mladosti

 

1. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Mladost je jedan od oblika ludosti.”[1]

2. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Najbolji od vaših mladića je onaj koji oponaša starije, a najgori od vaših starih je onaj koji oponaša mladiće.”[2]

3. Imam Ali: “Dvije su stvari čiju vrijednost poznaje samo onaj koji ih izgubi: mladost i zdravlje.”[3]

 

Odgoj mladih

4. Imam Ali: “Zaista je srce mladoga čovjeka poput prazne zemlje; ono što se u nju baci, to i prima.”[4]

 

Poučavanje u mladosti

5. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Ko se pouči nečemu u mladosti, to znanje je poput slike uklesane u kamen, a ko stekne neko znanje u starosti, ono je poput knjige ispisane na vodi.”[5]

6. Imam Bakir: “Kad bi mi doveli mladića, našeg sljedbenika, koji se ne poučava znanju (vjere), sigurno bih ga kaznio.”[6]

7. Imam Sadik: “Ne volim vidjeti vaše mladiće da nisu osvanuli u jednom od dva stanja: ili kao znalci ili oni koji se poučavaju. A ko tako ne učini, biva nehajan, ko je nehajan, traći (vrijeme), ko traći, čini grijeh, ko čini grijeh, nastaniće Vatru tako mi Onoga koji je Muhammeda poslao sa istinom.”[7]

 

Vrijednost pobožnog mladića

8. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Allah, dž.š., hvali se melecima pobožnim mladićem, govoreći im: ‘Pogledajte u Moga roba! Zbog Mene je napustio strast.’”[8]

9. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Zaista Uzvišeni Allah voli mladića koji se kaje.”[9]

10. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Prednost pobožna mladića koji je u mladosti prigrlio ibadet u odnosu na starca koji se prihvatio ibadeta nakon što je ostario je poput prednosti Poslanika nad ostalim ljudima.”[10]

11. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Zaista Allah, dž.š., voli mladića koji je svoju mladost utrošio u pokornosti Uzvišenom Allahu.”[11]

 

Značenje riječi feta

12. Imam Sadik obraćajući se nekom čovjeku: “Šta znači riječ feta kod vas? On reče: “Mladić.” Imam reče: “Ne. Zapravo, značenje riječi feta je vjernik. Stanovnici pećine Kehf bili su u zrelim godinama, ali i pored toga Allah, dž.š., ih u Kur'anu naziva mladićima (feta) po njihovom imanu.”[12]


[1]El-Ihtisas, 343.

[2]Kenzu-l-‘ummal, 43058.

[3]Gureru-l-hikem, 5764.

[4]Tuhafu-l-‘ukul, 70.

[5]El-Bihar, 1/222/6.

[6]El-Mehasin, 1/357/760.

[7]Emali-t-Tusi, 303/604.

[8]Kenzu-l-‘ummal, 43057.

[9]Ibid, 10185.

[10]Ibid, 43059.

[11]Ibid, 43060.

[12]El-Kafi, 8/395/595.