Mir u ratu
Kur'an: “Ako oni budu skloni miru, budi i ti sklon i pouzdaj se u Allaha, jer On, uistinu, sve čuje i sve zna.”[1]
1. Imam Ali: “Vidim mir korisnijim od rata sve dok nije na štetu Islama.”[2]
2. Imam Ali u pismu Aštaru svome upravitelju Egipta: “Na odbacuj nipošto nagodbu na koju te poziva neprijatelj tvoj, u kojoj je zadovoljstvo Božije, jer u miru je doista otpočinak za vojsku tvoju, rasterećenje tvoje od briga i sigurnost za zemlju tvoju. Ali budi do kraja oprezan spram nerpijatelja svoga poslije primirja s njim, budući da često neprijatelj ponudi mir da bi koristio nepažnju vašu. Budi razborit i nemoj biti lahkomislen.”[3]
Mir Imama Hasan
3. Imam Ali u oporuci sinu Hasanu nako što ga je smrtno ranio Ibn-Muldžem: “Znaj da će ti se Muavija suprotstaviti kao što se suprotstavio meni. Ukoliko budeš išao na mirnu soluciju pozvaće se na tvoga djeda, s.a.v.a., i njegov mir s Beni-Damere i Beni-Ešdža'om (…) ukoliko budeš odlučio na rat s neprijateljem znaj da tvoji sljedbenici nikada neće biti odani kao sljedbenici tvoga oca.”[4]
4. Imam Sadik: “Kada su ljudi napali i sukobili se s Hasan bin Alijem on je stvar prepustio Muaviji. Nakon toga šije su ga pozdravljale: ‘Selam alejk ponižavatelju vjernika!’ On bi im govorio: ‘Nisam ja vjernike ponizio, štaviše uzdigao sam vjernike. Nakon što sam vidjeo da nemate snage protiv njih stvar sam prepustio njima kako bih ja i vi ostali među njima. Kao što je onaj učenjak (Hidr) probušio lađu da bi ostala svojim vlasnicima tako je i sa mnom i vama da bi ostali među njima.”[5]
Važnost izmirenja ljudi
Kur'an: “Vjernici su samo braća, zato pomirite vaša dva brata i bojte se Allaha, da bi vam se milost ukazala.”[6]
Kur'an: “Nema kakva dobra u mnogim njihovim tajnim razgovorima, osim kada traže da se milostinja udjeljuje ili da se dobra djela čine ili da se uspostavlja sloga među ljudima. A ko to čini iz želje da Allahovu naklonost stekne Mi ćemo mu, sigurno, veliku nagradu dati.”[7]
5. Poslanik, s.a.v.a.: “Hoćete li da vas obavjestim o nečemu što je po stepenu iznad posta, namaz i zekjata? Izmirivanje među ljudima koji su u neslozi, zaista razdor među ljudima upropaštava.”[8]
6. Imam Sadik: “Milostinja koju Allah voli jeste izmirivanje ljudi u razdoru i njihovo zbližavanje kada se međusobno udalje.”[9]
7. Imam Sadik Mufeddalu: “Kada naiđeš na spor među dvama našim sljedbenicima pa odštetu poravnaj iz moga imetka.”[10]
Dozvoljenost laži prilikom izmirivanja
8. Imam Sadik: “Miritelj nije lažac.”[11]
9. Imam Sadik: “Tri su vrste govora: istina, laž i mirenje ljudi.” Rekoše mu: “Šta je mirenje među ljudima?” Reče: “Da čuješ od čovjeka riječi koje ukoliko bi drugi čovjek čuo naljutio bi se, a ti kada ga sretneš kažeš mu: Čuo sam tog i tog kako o tebi govori lijepo, suprotno od onoga što si od njeg čuo.”[12]
[3]Staza rječitosti, Pismo 53.
[5]Biharul-Envar, 78/278/2.