“Hadis kisa” ili hadis o pokrivaču i petero onih koji su pod njime je iznad svega poznat događaj iz života Allahova Poslanika i njegovih najmilijih čime je na poseban način predstavljen položaj Ehli-bejta. Sam događaj bio je povod objave 33. ajeta sure Ahzâb: “Allah želi odagnati od vas nevaljalštine,o Porodico Kuće poslaničke,i da vas sasvim očisti!”
Fatima, najmlađa kći Vjesnikova, priča: “Otac moj, Poslanik Božiji, dođe jednog dana u moju kuću pa mi reče: ‘Mir tebi, Fatima!’ ‘I tebi mir!’ – uzvratih. On reče: ‘Osjećam slabost u svom tijelu.’ ’Neka te Bog zaštiti od slabosti, oče moj’, rekoh. On reče: ‘Fatima, molim te, donesi jemenski pokrivač pa me pokrij njime.’ Tako, donesoh onaj jemenski pokrivač i pokrih ga njime. Potom gledah u nj i vidjeh da mu lice sija kao puni Mjesec u svoj njegovoj slavi i sjaju. Nedugo poslije uđe moj sih Hasan, pa reč: ‘Mir tebi, majko moja!’ ‘I tebi mir, sjaju očiju mojih i radosti srca mog!’ – uzvratih. Potom on reče: ‘Majko, osjećam miris tako ugodan i čist, poput onog djeda mog, Poslanika Božijeg.’ ‘Da’, odgovorih, doista, djed tvoj je ispod pokrivača.’ Hasan priđe pokrivaču pa reče: ‘Mir tebi, djede moj, Poslaniče Božiji! Dopuštaš li mi da ti uđem pod pokrivač?’ On odgovori: ‘I tebi mir, sine moj i gospodaru Vrela mog! Dopuštam ti da uđeš.’ Onda mu Hasan uđe pod pokrivač. Malo poslije dođe moj sin Husejn, pa reče: ‘Mir tebi, majko moja!’ ‘I tebi mir, sjaju očiju mojih i radosti srca mog!’ – rekoh. Onda on reče: ‘Majko, osjećam miris tako ugodan i čist, poput onog djeda mog, Poslanika Božijeg.’ ‘Da’, rekoh, ‘doista, djed tvoj i brat tvoj leže pod pokrivačem.’ Husejn priđe pokrivaču pa reče: ‘Mir tebi, djede moj, Odabraniče Božiji! Dopuštaš li mi da ti uđem pod pokrivač s obojcom vas?’ On odgovori: ‘I tebi mir, sine moj, zagovorniče sljedbenika mojih. Dopuštam ti.’ Onda im se i Husejn pridruži pod pokrivačem. Uskoro dođe i Ebul-Hasan, ‘Alî, sin Ebu –Talibov, pa reče: ‘Mir tebi, kćeri Poslanika Božije!’ ‘I tebi mir, oče Hasanov i Zapovjedniče vjernih!’ – uzvratih. On potom reče: ‘Fatima, osjećam miris ugodan i čist poput onog brata mog, amidžića mog, Poslanika Božijeg. ‘Da,’ uzvratih, ‘on je pod pokrivačem, s obojcom sinova tvojih.’ ‘Alî onda priđe pokrivaču pa reče: ‘Mir tebi, Poslaniče Božiji! Mogu li i ja pod pokrivač s vama?’ On odgovori: ‘I tebi mir, brate moj, nositelju oporuke moje, nasljedniče moj, zastavniče moj. Dopuštam ti da uđeš.’ Onda i ‘Alî uđe pod pokrivač s njima. Tada rekoh: ‘Mir tebi, oče moj, Poslaniče Božiji! Dopuštaš li i meni da uđem pod pokrivač s vama?’ On odgovori: ‘I tebi mir, kćeri moja, dijelu mene samog! Dopuštam ti da uđeš.’ Onda i ja uđoh pod pokrivač. Kad se svi okupismo pod pokrivačem, otac moj, Poslanik Božiji, uze dva kraja pokrivača, pa podiže desnu ruku prema nebu i moljaše: ‘Bože, ovo su čeljad kuće moje. Oni su posve moji. Zaštitnici su moji. Od mog su tijela i moje krvi. Ko god uznemiri njih uznemiri i mene. Ko god žalosti njih žalosti i mene. I, ja sam u ratu s onima koji su u ratu s njima. U miru sam s onima koji su u miru s njima. Neprijatelj sam onima koji su u neprijateljstvu s njima. Prijatelj sam onima koji su u prijateljstvu s njima. Doista, oni su od mene, ja sam od njih. Zato supusti blagoslov, milost, oprost i zadovoljstvo, meni i njima, i otkloni od njih svaki nedostatak i nečistotu.’ Onda Bog Uzvišeni i Slavni reče melekima: ‘Meleki Moji, stanovnici nebesa Mojih, doista, nisam stvorio uzdignut svod nebeski, Zemlju rasprostrtu, Mjesec osvijetljeni, Sunce blistavo, svijet obrćući, mora tekuća i lađe ploveće, osim za ljubav pet duša koje leže pod pokrivačem.’ Džibril pouzdani upita Boga: ‘Gospodaru, ko su oni pod pokrivačem?’ Bog Uzvišeni i Slavni odgovori: ‘Oni su čeljad Vjesnikova i obilno Vrelo vjesničko. Naime, Fatima, kći njegova, muž njezin i dva sina njezina.’ Džibril onda reče: ‘Gospodaru, mogu li otići na Zemlju i biti šesti od njih?’ Bog odgovori: ‘Da, dopuštam ti da učiniš tako.’ Džibril pouzdani siđe na Zemlju pa reče: ‘Mir tebi, Poslaniče Božiji! Svevišnji ti šalje mir i pozdrav Svoj i zaklinje Se Čašću i Slavom Svojom da nije stvorio uzdignuti svod nebeski ni rasprostro Zemlju, ni Mjesec osvijetljeni, ni Sunce blistavo, ni svijet obrćući, ni mora tekuća, ni lađe ploveće, ni zašto radi vas i ljubavi vaše. Bog mi je dopustio da uđem pod pokrivač s vama. Dopuštaš li mi ti, Poslaniče Božiji?’ Poslanik uzvrati: ‘I tebi mir, o ti koji si zadužen objavama Božijim! Da, dopuštam ti da uđeš.’ Onda i Džibril uđe pod pokrivač pa reče ocu mome: ‘Bog ti doista dostavlja ovu objavu: Zaista Bog hoće da od vas otkloni svaki nedostatak, Obitelji blažena, i očisti vas očišćenjem potpunim.[1]’”
(U prijevodu Rusmira Mahmutćehajića, Sahifa potpuna knjiga Sedžadova, DID, Sarajevo, 1997., str. 272-273.)
Treba reći da u drugoj inačici ove predaje stoji da je Umi Seleme, supruga Poslanikova, također, tražila da uđe pod pokrivač, ali joj Allahov Poslanik, s.a.v.a., nije dopustio, pritom rekavši da je ona u dobru, ali da i pored toga ne može ući pod pokrivač.
Veoma je lijepo i preporučeno da se ova predaja iščitava na okupljanjima na način da jedan čita dok drugi slušaju.
Prenosioci povoda objave ajeta o ashabima pokrivača
1. Muslim; Sahih Muslim sa komentarom Navavija, sv. 15., str. 194.
2. Tirmizi; Sahih Tirmizi, sv. 5., str. 30.
3. Ahmed; Ahmed Musned, sv. 1., str. 330.
4. Hakim; El-mustedreku ‘ala sahihejn, sv. 3., str. 133.
5. Taberani; El-mu‘džemu sagir, sv. 1., str. 65.
6. Hakim Haskani; Ševahidut-tenzil, sv. 2., str. 11.-92.
7. Nisai; Hasais, str. 4.
8. Ibn ‘Asakir; Te'rihu Dimešk, sv. 1., str. 185.
9. Ganđi Šafi‘i; Kifajetut-talib, str 54.
10. Ibn Esir; Usdul-gabe, sv. 2., str. 12.
11. Taberi Šafi'i; Zehairul-‘ukba, str. 21.
12. Vahidi; Esbabun-nuzul, str. 203.
13. Harezmi; Menakib, str. 23.
14. Taberi; Džami'ul-bejan, sv. 22., str. 6.
15. Sujuti; Durrul-mensur, sv. 5., str. 198.
16. Džesas; Ahkamul-Kur'an, sv. 5., str. 230.
17. Ibn Megazili Šafi'i; Menakib, str. 301.
18. Zemahšeri; Keššaf, sv. 1., str. 193.
19. Sibt bin Dževzi; Tezkiretul-havas, str. 233.
20. Kurtubi; El-Džami'u li-ahkamil-Kur'an, sv. 14. Str. 182.
21. Ibn Kesir; Tefsirul-Kur'anil-‘azim; sv. 3., str. 483.
22. Ibn Sabbag Maliki; Fusulul-muhimme, str. 8.
23. Ibn Hadžer; El-isabe, sv. 2., str. 502.
24. Ibn Hadžer Šafi'i; Es-Sava'ikul-muhrika, str 85.
25. Ševkani; Fethul-kadir, sv. 4., str 279.
26. Ibn ‘Abdul-Birr; El-isti‘abu fi-hašijetil-isabe, sv. 2., str. 37.
27. Kunduzi; Jenabi'ul-mevedde, str. 107.
Ashabi kao prenosioci hadisa “potero pod pokrivačem”
Neki od ashaba su prenosili predaju o pokrivaču kao tumačenje i povod objave ajeta, poput:
1. ‘Aiša; Sahih Muslim, sv. 7., str. 130.
2. Ummi Seleme; Sahih Tirmizi, sv. 5., str. 656.
3. Omer bin Ebu Seleme; Sahih Tirmizi, sv. 5., str. 327.
4. S'ad bin Ebi Vekkas; Hasais Nisaija, str. 4.
5. Ibn ‘Abbas; Musned Ahmedov, sv. 1., str. 331.; Medžme'u zevaid, sv. 9., str. 119.
6. Vasile bin Aska’; Musned Ahmedov, sv. 4., str. 107.; Mustedrik Hakim, sv. 2., str. 416.
7. Ali bin Husejn, Tefsir Ibn Kesira, sv. 3., str. 486.; Durrul-mensur, sv. 5., str.
[1]El-Ahzab, 33.