Komentar predaje o Miradžu – O gladovanju (23.)

Uzvišeni Bog je Svom Miljeniku u podužem razgovoru na Miradžu rekao: “…da zadovoljstvo oka nalazi u gladovanju.”

Neke predaje za prostudirati:

Imam Sadik, mi s njime: “Najbliži je čovjek Allahu kada mu je stomak prazan.”[1]

Allahov Poslanik, s.a.v.a.:

نور الحِكمَةِ الجوع و التَّباعُد مِن اللهِ الشبع وَ القُربَةُ إلى اللهِ حُبُّ المَساكين و الدُّنوُّ مِنهُم.

“Svjetlo mudrosti je u gladovanju, a udaljenost od Allaha u prezasićenosti, a blizina Allahu u ljubavi spram siromašnih i njihovoj blizini.”[2]

Rekao mi[3] je Imam Sadik: “O Ebu Muhammede! Uistinu tijelo se osili od onoga što pojede. Čovjek je najbliži Allahu kada mu je stomak prazan, a najprezreniji je kod Allaha kada mu je prezasiti stomak.”[4]

Rekao je Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Dobro se čuvajte gojenja, jer to ještetno po tijelo i uzrok mnogih bolesti, a prouzrokuje i lijenost u ibadetima.” Bilježi se također: “Ko umanji sa hranom, zdravo će mu biti tijelo i čisto mu biti srce, a ko mnogo bude jeo oboljeti će mu tijelo i otvrdnuti srce.”[5]

Suština tematike

Kažem: Uzvišeni je u ovoj predaji sakupio mnoge izvore dobročinstva, neke od njih smo prethodno spomenuli kod govora kod riječi “savije svoj jezik”, te je između šutnje i gladi naveo nekolicinu stvari za koje načinio zajedničke posljedice.

To je vjerovatno stoga što ove dvije stvari imaju značajnog učešća u činjenju ili ne činjenju djela, kako dobrih tako i loših, te kada Božiji rob učini stomak gladnim i sačuva svoj jezik, pripravljen je za činjenje dobrih djela, a kada prezasiti stomak, mnogo govori i ne pazi na jezik, to ga neminovno vodi ispoljavanju negativnih i loših svojstava i osobina, a samim tim i loših postupaka i grijeha.

[1]Biharul envar, 66/331/5.

[2]Biharul envar, 66/331/7.

[3]Op. U originalu knjige se ne navodi ko je rekao, vjerovatno neko od bližnjih iz Ehlul bejta.

[4]Biharul envar, 66/336/25.

[5]Biharul envar 66/338/35.