Mjera mudrosti – Naređivanje dobročinstva a odvraćanje od zla

1. Kur'an: “I neka među vama bude onih koji će na dobro pozivati i tražiti da se čini dobro, a od zla odvraćati, – oni će šta žele postići.”[1]

2. Kur'an: “Vi ste narod najbolji od svih koji se ikada pojavio: tražite da se čine dobra djela, a od nevaljalih odvraćate, i u Allaha vjerujete. A kad bi sljedbenici Knjige ispravno vjerovali, bilo bi bolje za njih; ima ih i pravih vjernika, ali, većinom su nevjernici.”[2]

3. Kur'an: “A vjernici i vjernice su prijatelji jedni drugima: traže da se čine dobra djela, a od nevaljalih odvraćaju.”[3]

4. Poslanik, s.a.v.a.: “Ko naređuje dobročinstvo i odvraća od zla on je namjesnik Božiji na zemlji i halifa poslanikov.”[4]

5. Poslanik, s.a.v.a.: “Mrzak je Bogu slabi vjernik koji nema vjere.” Upitaše ga: “Koji vjernik nema vjere?” “Onaj koji ne sprječava činjenje djela loših.”[5]

6. Imam Ali: “Naređivanje dobra, odvraćanje od zla i održavanje Božijih granica jesu oslonac vjerozakona.”[6]

7. Imam Ali: “Sva dobra djela, pa čak i borba na putu Božijem u poređenju s naređivanjem dobra i odvraćanjem od zla jesu poput ispljuvka u duboko more.”[7]

8. Imam Ali: “Naređivanje dobra najbolje je ljudsko djelo.”[8]

9. Imam Ali: “Znajte da naređivanje dobra i odvraćanje od zla nisu približili nikome čas smrti niti su prekinuli opskrbu.”[9]

10. Imam Husejn bi govorio: “Nije dozvoljeno oku koje vjeruje da gleda neposlušnost Allahu a da to stanje ne promjeni prije nego li trepne.”[10]

11. Imam Bakir: “Zaista je naređivaje dobra i odvraćanje od zla put poslanika i staza dobročinitelja, velika odredba pomoću koje se uspostavljaju ostali farzovi, obezbjeđuju putevi, stiče halal zarada, odvraća se nepravda, izgrađuje se zemlja, ostvaruje se pravo kod (ili sveti se) neprijatelja i uređuju se poslovi.”[11]

Opasnost napuštanja naređivanja dobra a odvraćanja od zla

12. Poslanik, s.a.v.a.: “Ili ćete naređivati dobro i odvraćati od zla ili će vas sve zahvatiti Božija kazna.”[12]

13. Imam Ali u oporuci Hasanu i Husejnu kada ga je Ibn-Muldžem ranio: “Ne odustajte od pozivanja na dobro i odvraćanja od zla, pa da zli ljudi među vama zavladaju da biste se vi zatim molili a da se to od vas ne prihvati.”[13]

Onaj koji je zadovoljan djelom skupine

14. Imam Ali: “Onaj koji je zadovoljan djelom skupine neke poput je onoga koji učestvuje s njima u tome. A svaki onaj koji sudjeluje u činjenju neispravnog ima dva grijeha. Jedan grijeh je zbog toga što čini loše djelo a drugi je grijeh zbog zadovoljstva sa tim djelom.”[14]

15. Imam Dževad: “Ko pokuđeno djelo smatra dobrim biti će sudjelnik u njemu.”[15]

16. Imam Dževad: “Onaj koji zatekne vršenje nekog djela pa ga bude smatrao pokuđenim, smatrat će se kao onaj koji nije bio prisutan, a ko bude odsustan od nekog djela ali bude zadovoljan njime smatrat će se kao da ga je zatekao.”[16]

Uvjeti onoga koji naređuje dobro

17. Poslanik, s.a.v.a.: “Neka naredba onoga koji naređuje da se čine dobra djela bude dobra.”[17]

18. Poslanik, s.a.v.a. kada mu je rečeno ne naređuj niti zabranjuj osim onoga što upotpunosti sam prakticiraš ili ga se uzdržavaš: “Ne, već naređujte dobra djela pa iako ih sve ne prakticirate i odvraćajte od loših djela pa iako se od svih ne uzrdžavate.”[18]

19. Imam Ali: “Smatram se dostojnim od toga da odvraćam ljude od onoga čega se sam ne klonim ili da im naređujem ono u čemu ih nisam pretekao svojim djelom.”[19]

20. Imam Ali: “Proklinje Allah one koji naređuju dobra djela a sami ih ne prakticiraju i one koji zabranjuju loša a sami ih prakticiraju.”[20]

21. Imam Ali: “Sprječavajte da se čine loša djela a zabranite ih i sebi samima, jer naređeno vam je da prvo sebe spriječite pa tek zatim da drugima zabranjujete.”[21]

22. Imam Sadik: “Ko ima tri vrline naređivat će činjenje dobrih djela i zabranjivat će loša: čini ono što naređuje a izbjegava ono što zabranjuje, pravedno naređuje i zabranjuje i treća: i kada naređuje i kada zabranjuje čini to blago i ljubazno.”[22]

Najniži nivoi odvraćanja od zla

23. Poslanik, s.a.v.a.: “Ko od vas vidi loše djelo pa neka ga izmjeni rukom, ukoliko ne može rukom neka to učini jezikom, ukoliko ne može jezikom pa neka to učini svojim srcem, a to je najslabiji iman.”[23]

24. Poslanik, s.a.v.a.: “Pazite! Neka nikoga od vas ne spriječi strah od ljudi da kada vidi istinu da je kaže. Govor istine ne ubrzava određeni čas niti udaljava opskrbu.”[24]

25. Imam Ali: “Onaj koji napusti neodobravanje zabranjenih djela, srcem, rukom i jezikom, pa on je mrtvac među živima.”[25]

26. Imam Ali: “Naredio nam je Poslanik, s.a.v.a. da griješnike susrećemo smrknutih lica.”[26]

27. Imam Sadik: “Dovoljno je časti za vjernika da Bog zna da mu je u srcu nepodoštavanje kada vidi loše djelo.”[27]