Kur'an: “Kradljivcu i kradljivici odsijecite ruke njihove, neka im to bude kazna za ono što su učinili i opomena od Allaha! A Allah je silan i mudar.”[1]
1. Imam Rida: “Allah je zabranio krađu, jer da je dozvoljena, dovodila bi do uništenja imetka i ubistva ljudi, i zato što bi uzurpiranje tuđeg imetka za posljedice imalo ubistva, sukobe i zavist, i zato što krađa poziva napuštanju bavljenja trgovinom i zanatima radi sticanja dohotka, te poziva napuštanju prisvajanja imetka kada je imetak takav da ne pripada nikome. A razlog odsijecanja desne ruke kradljivcu je taj što je njom izravno u dodiru sa stvarima i zato što je to najvredniji i za njega najkorisniji organ. Njeno odsijecanje je iskup za njega i pouka za druge, da ne bi pomišljali na otuđivanje tuđeg imetka na nedozvoljen način i zato što se krađa većinom čini desnom rukom.”[2]
Nad kim se ne provodi kazna za krađu
2. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Kradljivcu se ne odsijeca ruka, osim zbog četvrtine dinara i više.”[3]
3. Imam Ali o čovjeku koji je otkinuo biser iz uha djevojke: “Ovo je očigledan nasrtaj.” Potom ga je izbičevao i zatvorio.[4]
4. Imam Ali: “Četverici se ne odsijeca ruka: onome ko zloupotrijebi radno mjesto, ko prevari, ko ukrade iz ratnoga plijena i unajmljenom radniku koji ukrade, jer se sve to smatra izdajom.”[5]
5. Imam Bakir i Imam Sadik: “Kradljivcu se ne odsijeca ruka, ako u kuću ne uđe probivši zid ili razvalivši bravu.”[6]
6. Imam Sadik: “Ako radnik i gost ukradu, njima se ne odsijeca ruka zato što se smatraju povjerljivim.”[7]
7. Imam Sadik: “U godini suše kradljivcu se ne odsijeca ruka.”[8]
8. Imam Sadik: “Ne odsijeca se ruka kradljivcu ako sam prizna, pokaje se i vrati ukradeno vlasniku.”[9]