Mjera mudrosti – Odjeća

 

1. Kur'an: “O sinovi Ademovi, dali smo vam odjeću koja će pokrivati stidna mjesta vaša, a i raskošna odijela, ali, odjeća čestitosti, to je ono najbolje. To su neki Allahovi dokazi da bi se oni opametili.”[1]

2. Poslanik, s.a.v.a.: “Obucite se, a ne idite nagi.”[2]

3. Poslanik, s.a.v.a.: “Oblačite bijelu odjeću jer ona je najljepša i najčišća, svoje umrle umotajte u bijele ćefine.”[3]

4. Imam Ali: “Oblačite pamučnu odjeću, jer to je Poslanikova i naša odjeća.”[4]

5. Imam Sadik: “Pamučna odjeća je odjeća poslanika i u njoj se razvija meso.”[5]

Umjerenost u odjeći

6. Poslanik, s.a.v.a.: “Poslanik je zabanio dvije mode, modu tanke i debele odjeće, mehke i grube, duge i kratke. Već mora se poštovati sredina između toga.”[6]

7. Imam Sadik: “Držao je govor Ali ljudima u gruboj kerbasiskoj haljini, zakrpljenoj vunom. Neko mu ukaza na to, a on reče: Ova odjeća čini srce poniznim, a i vjernici se povode za njom.”[7]

8. Imam Sadik: “Imetak je Božiji imetak kojeg daje čovjeku na čuvanje, a dozvolio je ljudima da od toga jedu umjereno i oblače se umjereno.”[8]

Najbolja odjeća svakog vremena je odjeća ljudi toga vremena

9. Hammad Ibn ’Usman: Bio sam prisutan kod Imama Sadika kada mu je jedan čovjek rekao: Allah te učinio čestitim, spominješ da je Ali ibn Ebi Talib nosio grubu odjeću, te da je oblačio odjeću od četiri dirhema i tome slično. Ali vidim da ti nosiš izvrsnu odjeću!”Imam mu reče: “Ali ibn Ebi Talib je oblačio tu odjeću u vrijeme kada to nije bio problem, kada bi danas obukao takvu odjeću privukao bi pažnju, a najbolja odjeća u svakom vremenu je odjeća ljudi tog vremena, međutim, kada se pojavi naš Kaim, obući će odjeću poput Alija i ponašat će se kao on.”[9]

10. Sufjan Es-Sevri: “Rekao sam Imamu Sadiku: Prenosiš da je Imam Ali nosio grubu odjeću, dok ti nosiš kuhijske i mervijske modele.”On reče: “Teško tebi! Zaista je Ali ibn Ebi Talib bio u vrijeme teškoća, dočim kada se situacija poboljša, najzaslužniji da se koriste prednostima vremena jesu najčestitiji.”[10]

11. Imam Rida: “Moji neimućni prijatelji voljeli bi da sjedim na klobučini i oblačim grubu odjeću, dočim vrijeme to ne dozvoljava.”[11]

12. Ebu ’Abbad: “Imam Rida je ljeti sjedio na hasuri, a zimi na tkanini od kostrijeti a odjeća mu je bila od debele tkanine, međutim, kada bi bio s ljudima dotjerao bi se.”[12]

Turban

13. Poslanik, s.a.v.a.: “Turbani su krune arapa.”[13]

14. Poslanik, s.a.v.a.: “Odlazite u džamije veseli i sa turbanima, jer zaista su turbani krune muslimana.”[14]

15. Džabir: “Poslanik, s.a.v.a., je u godini kada je oslobođena Mekka ušao u nju s crnim turbanom na glavi.”[15]

16. Imam Sadik: “Poslanik, s.a.v.a., je svojom rukom zamotao Aliju turban na glavu, sprijeda je pustio jedan kraj kojeg je na leđima ostavio da visi u dužini od četiri prsta, i tada je rekao: ‘Okreni se!’Ali, a.s, se okrenuo. Zatim reče: ‘Okreni se prema meni.’Ali se okrenuo prema Poslaniku. Poslanik reče: ‘Krune meleka su ovakve.’”[16]

Zabranjena odjeća

17. Poslanik, s.a.v.a.: “Zabranjeno je nošenje svile i zlata muškarcima, a dozvoljeno je ženama.”[17]

18. Poslanik, s.a.v.a.: “Ko obuče odjeću da bi se hvalio i da bi ga ljudi gledali, neće ga pogledati Allah, s.v.t., dok je ne skine.”[18]

19. Imam Sadik: “Muškarac ne nosi svilu i brokat osim u ratu.”[19]

[1]El-E'araf, 26.

[2]Kenzul-‘Ummal, 41406.

[3]El-Kafi, 6/445/2.

[4]El-Kafi, 6/450/2.

[5]El-Kafi, 6/449/1.

[6]Kenzul-‘Ummal, 41172.

[7]Biharul-Envar, 79/312/14.

[8]Biharul-Envar, 79/304/17.

[9]El-Kafi, 6/444/15.

[10]Mekarimul-Ahlak, 1/220/648.

[11]Mekarimul-Ahlak, 1/218/642.

[12]‘Ujunu Ahbarir-Rida, 2/178/1.

[13]El-Kafi, 6/461/5.

[14]Kenzul-‘Ummal, 41134.

[15]Sunen Ebu Davud, 4076.

[16]El-Kafi, 6/461/4.

[17]Kenzul-‘Ummal, 41210.

[18]Kenzul-‘Ummal, 41203.

[19]El-Kafi, 6/453/1.