1. Kur'an: “I san vaš odmorom učinili.”[1][2]
2. Kur'an: “Allah uzima duše u času njihove smrti, i one koje ne umru u snu, pa zadržava one kojima je odredio da umru, a ostavlja druge do roka određenog. U tome su zaista, dokazi za one koji razmišljaju.”[3]
3. Poslanik, s.a.v.a.: “San je brat smrti, a džennetlije ne umiru.”[4]
4. Imam Rida: “San je snaga mozga, te potpora i izdržavatelj tijela.”[5]
5. Imam Hadi: “Noćno bdijenje čini san slađim.”[6]
Klonjenje od pretjeranog spavanja
6. Poslanik, s.a.v.a.: “Čuvajte se pretjeranog spavanja. Zaista pretjerano spavanje ostavlja čovjeka siromašnim na Sudnjem danu.”[7]
7. Imam Ali: “Ko se plaši noćnog napada, malo spava.”
8. Imam Ali: “Koliko li spavanja razoriše odlučnosti dnevnih.”[8]
9. Imam Bakir: Upitao je Musa, a.s., Allaha, s.v.t.: “Koji ti je rob najomraženiji? On reče: “Strvina noću i lijenčuga danju.”[9]
10. Imam Sadik: “Pretjerano spavanje upropašćava i vjeru i dunjaluk.”[10]
11. Imam Kazim: “Ne navikavaj oči na pretjerano spavanje, jer oči su najnezahvalniji dio tijela.”[11]
12. Imam Kazim: “Zaista Allah Uzvišeni i Silni ne voli spavalicu i dokoličara.”[12]
13. Imam Askeri: “Ko puno spava ima košmarne snove.”[13]
Uspinjanje duša na nebo prilikom spavanja
14. Imam Ali: “Musliman ne spava u stanju džunubluka, on ne spava osim u stanju čistoće, ukoliko ne nađe vodu uzet će tejemum čistom površinom zemlje. Zato što duša vjernikova odlazi Allahu, s.v.t, On je susreće i blagosilja je. Ukoliko joj je stigao čas uzima je u okrilje milosti Svoje, ukoliko joj nije stigao čas šalje je sa Svojim sigurnim melekima i vraća je u tijelo.”[14]
Običaji spavanja
Čistoća
15. Poslanik, s.a.v.a.: “Neka niko od vas ne zaspe a ruke mu umašćene, ukoliko tako učini pa ga snađe umni poremećaj od šejtana, pa neka ne kori nikoga drugog osim sebe.”[15]
Obredoslovna čistota
16. Poslanik, s.a.v.a.: “Ko zaspe s abdestom, ukoliko umre u toku noći on je kod Allaha, s.t.v., šehid.”[16]
17. Imam Sadik: “Ko se očisti (uzme abdest…) i zatim legne u postelju, te mu je noći postelja poput mesdžida.”[17]
18. Imam Sadik: “Ko se očisti (uzme abdest…) i zatim legne u postelju, te mu je noći postelja poput mesdžida, ukoliko se sjeti da nema abdesta pa uzme tejemum od svoj pokrivač, šta god da bude, ukoliko tako učini, stalno je u namazu i zikrullahu.”[18]
Vršenje nužde
19. Imam Ali sinu Hasanu: “Sinko, hoćeš li da te poučim četirima običajima pomoću s kojima nećeš imati potrebe za doktorom?” Hasan reče: “Da, o Predvodniče vjernika.” Reče: “Ne sjedaj za sofru dok nisi gladan, ustaj sa sofre dok još imaš apetita, dobro žvaći hranu i kada želiš spavati izvrši nuždu. Ukoliko budeš ovako činio nećeš imati potrebe za doktorom.”[19]
Preispitivanje
20. Imam Sadik: “Kada legneš u postelju, razmisli kakvu si hranu toga dana unio u svoj organizam i šta si stekao u toku dana, i sjeti se da ćeš umrijeti i da te čeka proživljenje.”[20]
Učenje Kur’ana i dova pred spavanje
21. Poslanik, s.a.v.a.: “Ko prouči suru Ihlas kada legne u krevet, Allah, s.v.t., mu oprosti pedeset godina grijeha.”[21]
22. Poslanik, s.a.v.a.: “Ko prije spavanja prouči suru Et-Takasur, sačuvan je od kaburskih muka.”[22]
23. Poslanik, s.a.v.a.: “Kada legnete u krevet proučite:
اللهمّ إن أمسكتَ نفسي في منامي فاغفرلها و إن أرسلتها فاحفظها بما تَحفَظُ به عبادَكَ الصّالحينَ
Bože moj, ukoliko mi zadržiš dušu u snu, oprosti joj, ukoliko mi je vratiš čuvaj je onako kako čuvaš dobre robove Svoje.”[23]
Spavanje na leđima ili na desnom boku
24. Imam Ali: “Spavanje ima četiri oblika: poslanici spavaju opruženi na leđima, međutim, oči su im budne i čekaju objavu od Allaha; vjernici spavaju na desnom boku okrenuti prema Kibli, kraljevi i njihova djeca spavaju na lijevom boku da bi svarili ono što su pojeli, a Iblis, njegova braća, svaki luđak i čovjek s fizičkim nedostatkom spavaju na trbusima.”[24]
Dova prilikom buđenja
25. Huzejfe: “Kada bi Poslanik htio spavati učio bi: ‘S Tvojim imenom Bože moj, umirem i postajem živ (باسمك اللهمّ أموت و أحيا)’, a kada bi ustajao učio bi: ‘Hvala Allahu Koji nas proživljava nakon što smo umrli i Njemu je povratak (الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا و إليه النشور).’”[25]
[5]Biharul-Envar, 62/316.
[8]Staza rječitosti,izreka 449, govor 241.
[9]Kisasul-Enbija, 163/185.
[11]Tefsir Ajjaši, 2/115/149.
[13]Ed-Durretul Bahire, 43.
[14]Biharul-Envar, 81/153/8.
[16]Biharul-Envar, 76/183/7.
[17]Sevabul-E'amal, 35/1.
[18]Biharul-Envar, 76/182/6.
[20]Biharul-Envar, 76/190/21.
[22]Biharul-Envar, 76/196/12.
[23]‘Ileluš-Šeraje’, 589/34.
[25]Biharul-Envar, 76/218/25.