Zadovoljstvo
1. Imam Ali: “ Najbolji drug je zadovoljstvo.”[1]
2. Imam Hasan: “Ko se pouzda u lijep Allahov izbor, ne žudi za stanjem koje Allah nije za njega odabrao.”[2]
3. Imam Hasan: “Kako može vjernik biti vjernik, a da negoduje zbog svoga udjela i da svoj položaj smatra beznačajnim, kad je njegov Vladar i Sudija Allah?”[3]
4. Imam Zejnu-l-Abidin: “Najveći stepen isposništva (zuhda) je najniži stepen bogobojaznosti. Najveći stepen bogobojaznosti je najniži stepen čvrstog uvjerenja (jeqīna). Najveći stepen čvrstog uvjerenja je najniži stepen zadovoljstva (rida).”[4]
5. Imam Zejnu-l-Abidin: “Zadovoljstvo neugodnom sudbinom najveći je stepen čvrstog uvjerenja.”[5]
6. Imam Sadik: “Božiji Poslanik, s.a.v.a., nikada nije za događaj koji bi prošao rekao: ‘Da se nije desilo tako.’”[6]
7. Imam Sadik: “Vrhunac pokornosti Allahu je zadovoljstvo onim što je Allah učinio, bilo u onome što rob voli ili onome što mrzi.”[7]
Ono što donosi zadovoljstvo
8. Imam Ali: “Temelj zadovoljstva je čvrsto povjerenje u Allaha.”[8]
9. Imam Sadik: “Najviše zna o Allahu najzadovoljniji Božijom odredbom.”[9]
Plodovi zadovoljstva
10. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Kada Allah zavoli roba, On ga stavi na iskušenje, pa ako ispolji strpljivost, odlikuje ga, a ako ispolji zadovoljstvo (Božijim odredbama), odabire ga za Sebe.”[10]
11. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Budi zadovoljan udjelom koji ti je Allah dao da bi bio najimućniji od ljudi.”[11]
12. Imam Ali: “Zadovoljstvo dokida tugu.”[12]
13. Imam Ali: “Najugodniji život ima onaj čovjek koji je zadovoljan onim što mu je Allah udijelio.”[13]
14. Imam Hasan: “Jamčim da će se Allah onome ko u srcu nema pomisli osim zadovoljstva sigurno odazvati kada Mu se obrati.”[14]
15. Imam Sadik: “Radost i udobnost su u zadovoljstvu i čvrstom uvjerenju, a tuga i briga su u sumnji i nezadovoljstvu.”[15]
Plodovi nezadovoljstva
16. Imam Sadik: “Ko nije zadovoljan onim što mu je Allah, dž.š., udijelio, okrivljuje Allaha u pogledu Njegove odredbe.”[16]
17. Imam Sadik: “Ko je zadovoljan Božijom odredbom odredba će ga zadesiti i bit će nagrađen, a ko bude nezadovoljan odredbom odredba će ga zadesiti, ali Uzvišeni Allah će poništiti njegovu nagradu.”[17]
[1]Nehdžu-l-belaga, izreka 4.
