a. Pranje glave bijelim sljezom
1. Imam Sadik, mir s njim: “Pranje glave bijelim sljezom je sigurnost od glavobolje.”[1]
2. Imam Kazim, mir s njim: “Pranje glave bijelim sljezom petkom je sunnet, privlači opskrbu u izobilju, odvraća siromaštvo, uljepšava kosu i kožu i sigurnost je od glavobolje.”[2]
b. Pijenje mlake vode
3. Imam Sadik, mir s njim: “Kada bi se Božiji Poslanik, s.a.v.a., iftario[3] počeo bi sa halvom (حلواء). Ako ne bi bilo halve, onda sa nečim drugim slatkim ili hurmama. Ako ne bi ništa od toga imao, onda sa malkom vodom i govorio bi: ‘Ovo čisti želudac i bubrege… i otklanja glavobolju.’”[4]
c. Pranje stopala hladnom vodom
4. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Pranje stopala hladnom vodom nakon kupanja je sigurnost od glavobolje.”[5]
d. Mazanje uljem od ljubičice
5. Imam Sadik, mir s njim: “Kako li je samo dobro ulje od ljubičice! Ulje od ljubičice otklanja bol iz glave i očiju, zato se mažite njime.”[6]
6. U djelu El-Kāfī se navodi: “Mazanje obrva uljem od ljubičice otklanja glavobolju.”[7]
e. Bojenje knom
7. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Kana je boja islama, uvećava djelo vjernika (nagradu), otklanja glavobolju, izoštruje vid, uvećava spolnu sposobnost i ona je uglednik mirisnih biljaka Ovog i Budućeg svijeta.”[8]
f. Ispiranje nosa izazivanjem kihanja[9]
8. Imam Ali, mir s njim: “Ispiranje usta i nosa je sunnet i čistoća za usta i nos. Kihanje je uzrok zdravlja glave, čišćenja tijela i svih oblika glavobolje.”[10]
9. Imam Sadik, mir s njim: “Kada bi Allahova Poslanika, s.a.v.a., zaboljela glava on bi ispirao nos uljem od sezamovog sjemena.”[11]
10. Ali ibn Jaktin kaže: “Napisao sam Ebul-Hasanu Imamu Ridi da u glavi osjećam jaku hladnoću, takvu da ukoliko budem izložen vjetru skoro da se onesvijestim.” U odgovoru mi je Imam Rida, mir s njim, napisao: “Dobro bi bilo da nakon objeda nos ispereš amberom i zambakom. Uz Božiju dozvolu ozdravit ćeš.”[12]
g. Hidžama
11. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Hidžama na glavi je lijek za ludilo, lepru, noćno sljepilo, bijele pjege i glavobolju.”[13]
12. Selma, sluškinja Allahova Poslanika, s.a.v.a., prenosi: “Uvijek kada bi se neko od nas požalio na bol u glavi Božiji Poslanik, s.a.v.a., bi rekao: ‘Idi i učini hidžamu!’, a kada bi se požalio na bol u nogama govorio bi: ‘Oboji noge knom!’”[14]
h. Konjogriz (cigorija, vodopija)[15]
13. Muhammed ibn Ismail prenosi: “Imam Rida, mir s njim, je rekao: ‘Konjogriz je lijek za hiljadu bolesti. Nema bolesti u stomaku Ademova poroda, a da je konjogriz u potpunosti ne odstranjuje.’
Jednom prilikom Imam Rida, mir s njim, je zatražio konjogriz za jednog od njegovih sluga koji je imao povišenu temperaturu i glavobolju. Naredio je da izmrve konjogriz, to stave na papir, poliju uljem od ljubičice i onda to stave na njegovo čelo. Potom Imam reče: ‘Znajte da ovo otklanja povišenu temperaturu i korisno je za glavobolju i otklanja je.’”[16]
i. Jedenje svježe ribe
14. Imam Rida, mir s njim: “Ko strahuje od glavobolje (migrene) i bola u želucu neka ne odgađa jedenje svježe ribe u ljetnom i zimskom razdoblju.”[17]
[1]S̱ewābu-l-eʻmāli, str. 36, hadis 1; El-Biḥār, sv. 76, str. 86, hadis 1.
[2]Usūlu-sitteti ‘ašer, str. 55; Džāmi‘u-l-ahādīs, Qomi, str. 160; El-Biḥār, sv. 76, str. 88, hadis 9 i sv. 89, str. 356.
[3] Prekidao post. (op. prev.)
[4][4]El-Kāfī, sv. 4, str. 153, hadis 4; El-Maqn‘ae, str. 317; El-Misbāh, Kaf‘ami, str. 835.
[5]El-‘Ahkāmun-nebewijje fis-senā‘eti et-tibbijje, sv. 2, str. 26; Kenzu-l-‘ummāl, sv. 10, str. 48, hadis 28300.
[6]El-Kāfī, sv . 6, str. 521, hadis 5; El-Biḥār, sv. 62, str. 222, hadis 6.
[7]El-Kāfī, sv . 6, str. 522, hadis 9; El-Biḥār, sv. 62, str. 223, hadis 9.
[8]Ṭibbu-n-Nebijj, str. 10; Mekārimu-l-aẖlāq, sv. 1, str. 189, hadis 558; El-Biḥār, sv. 62, str. 299; El-Firdews, sv. 2, str. 157, hadis 2794.
[9]Arapski السعوط može znači i rebrac, stolisnik, kihavac /bot. Achillea patarmica/. (op. prev.)
[10]El-H̱iṣāl, str. 611, hadis 10; Tuḥafu-l-’uqūl, str. 101; El-Biḥār, sv. 10, str. 90, hadis 1.
[11]El-Kāfī, sv. 6, str. 524, hadis 1; Qurbu-l-isnād, str. 111, hadis 383; El-Biḥār, sv. 16, str. 290, hadis 153.
[12] Ibnā Bisṭām: Ṭibbu-l-Eʼimme, str. 87, El-Biḥār, sv. 62, str. 143, hadis 3.
[13]El-Mu‘džemu-l-kebīr, sv. 23, str. 299, hadis 667. i sv. 12, str. 225, hadis 1315; El-Firdews, sv. 2, str. 154, hadis 2779; Kenzu-l-‘ummāl, sv. 10, str. 13, hadis 28129; El-Biḥār, sv. 62, str. 126, hadis 81.
[14]El-Mu‘džemu-l-kebīr, sv. 24, str. 298, hadis 775; Tehẕību-l-kemāl, sv. 19, str. 123; Musned ibn Hanbel, sv. 10, str. 446, hadis 27688; Kenzu-l-‘ummāl, sv. 7, str. 131, hadis 18350.
[15]Arapski هندباء može značiti i maslačak. (op. prev.)
[16]El-Kāfī, sv. 6, str. 363, hadis 9; Mekārimu-l-aẖlāq, sv. 1, str. 375, hadis 1294; El-Biḥār, sv. 62, str. 216, hadis 4.
[17]El-Biḥār, sv. 62, str. 324.