Vrijednost vjerovanja u Jednog Jedinog Boga
A – Cijena Dženneta
1. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Vjerovanje u Jednog Jedinog Boga je cijena Dženneta.“[1]
2. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Iskaz La ilahe illallah je časna veličanstvena riječ u Boga Višnjeg. Onaj koji je iskreno izrekne stiče pravo na Džennet, a onaj koji je lažno izrekne, ona štiti njegovu imovinu i život, dok je boravište njegovo Vatra.“[2]
B – Tvrđava Boga Višnjeg
3. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Prenio mi je Džibril, prvak meleka, rekavši: ‘Bog Višnji, Prvak prvaka, kaže: ‘Ja sam, uistinu, Bog, nema boga, osim Mene! Onaj koji potvrdi Moju jednoću i jedinost, ušao je u tvrđavu Moju, a onaj ko je ušao u Moju tvrđavu, siguran je od kazne Moje.'“[3]
Tumačenje jednoće i jedinosti Božije
4. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Vanjskost jednoće i jedinosti Boga je u njezinoj unutrašnjosti, a njezina unutrašnjost je u njezinoj vanjskosti. Njezina vanjskost je opisano koje se ne vidi, a njezina unutrašnjost je postojanje koje se ne skriva. Ona se traži svakim mjestom, i nijedno mjesto nije bez nje ni koliko je treptaj oka: prisutno neodređeno i odsutno neizgubljeno.“[4]
Jednoća i jedinost Boga u Stvoriteljstvu
Kur'an:
5. „O ljudi, sjetite se milosti kojom vas Bog obasipa. Postoji li, osim Boga, ikakav drugi stvoritelj koji vas iz neba i iz zemlje opskrbljuje? Osim Njega, nema drugog boga, pa kuda se onda odmećete?“[5]
Hadis:
6. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je u moljenju rekao: „O, nema boga, osim Tebe, nema stvoritelja i nema skrbnika, osim Tebe, o Bože! Molim Te Imenom Tvojim vidljivim u svemu putem moći, veličajnosti, dokazima i vlasti, o Bože!“[6]
Jednoća i jedinost Boga u Gospodstvu
Kur'an:
7. „Reci: Ko vas hrani iz neba i iz zemlje, čiji su sluh i vid, ko stvara živo iz neživog, i pretvara živo u neživo, i ko upravlja svim? Oni će odgovorit: ‘Bog!, a ti reci: Pa zašto Ga se onda ne bojite?!“[7]
Hadis:
8. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je u moljenju Dževšen kebir rekao: „O Ti Koji jedini upravljaš svim!“[8]
Jednoća i jedinost Boga u robovanju
Kur'an:
9. „Tebi robujemo i od Tebe pomoć tražimo!“[9]
Hadis:
10. Allahov Poslanik, s.a.v.a., je rekao: „Nisam vam dao drugo, osim dobro; dao Sam vam da robujete samo Bogu, On nema ortaka… I da odbacite Lata i Uzaa.“[10]
Rasprava o jednoći i jedinosti Boga u ibadetu
U kur'anskom i tradicijskom vidiku se pojam tevhida u području robovanja koristi u dva osnovna značenja:
1. Poslušnost samo Bogu i odbacivanje robovanja drugom, osim Njemu
To njegovo značenje je sadržano u riječima Boga Višnjeg: „Mi smo svakom narodu poslanika poslali: ‘Bogu robujte, a kumira se klonite!'“
2. Iskrenost namjere u robovanju samo Bogu
Premda je vjerovanje u jednoću i jedinost Boga u značenju poslušnosti samo Njemu neodvojivo od vjerovanja u jednoću i jedinost Boga u području robovanja, jer potpuna poslušnost Božijim zapovijedima nužno zahtijeva iskrenost namjere, mi smo pojmu tevhida u području robovanja dali samostalan naziv, kako bismo upozorili da licemjerje u poslušnosti i robovanju Bogu predstavlja pridruživanje Bogu druga (širk).
[1]El-Emali li-t-Tusi, str. 570, predaja 1178.
[2]Et-Tevhid, str. 23, predaja 18.
[3]‘Ujunu ahbari-r-Rida, sv. 2, str. 135, predaja 3.
[4]Me‘ani-l-ahbar, str. 10, predaja 1.
[6]El-Beleldu-l-emin, str. 415.
[8]El-Beleldu-l-emin, str. 410.
[10]Musnedu ibn Hanbel, sv. 9, str. 48, predaja 23188.