Filozofija bolesti (islamska medicina)

 

Koristi bolesti

Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Bolest je Božiji bič na Zemlji kojim On odgaja svoje robove.”[1]

Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Da nije tri stvari među Ademovim potomcima ništa ih ne bi učinilo pokornim: bolest, siromaštvo i smrt. Sve ovo se nalazi u čovjeku, ali je on i pored toga mnogo drzak.”[2]

Imam Bakir: “Kad se tijelo ne razboljeva ono se razuzda i obijesti se, a nema dobra u tijelu koje se razuzda.”[3]

Imam Sadik: “Da je tako da čovjeka ne zadesi nikakva bol i tegoba, zbog čega bi napustio loša djela i bio ponizan prema Allahu, a samilostan prema ljudima? Zar ne vidite da kada čovjek bude izložen boli, ponizan je i pokoran i od svoga Gospodara traži ozdravljenje i daje milostinju (sadaku).”[4]

Kada bi se razbolio Imam Sadik bi učio sljedeću dovu: “Bože moj, ovu bolest učini mjerom mog odgoja, a ne znakom srdžbe.”[5]

Kefara (otkup od grijeha)

Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Bolest briše grijehe.”[6]

Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Trenuci bolestî odstranjuju trenutke grijeha.”

Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Vjernik nije nagrađen u svojoj bolesti, ali su mu grijesi iskupljeni.”

Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Nema vjernika koji se razboli i ona ga iscrpi, a da mu nije oprošteno.”[7]

Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Nekada Božijeg roba zadesi nedaća od nedaćâ da bi zemljom kročio čist od svakog grijeha.”[8]

Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “O Ali, jadikovanje vjernika (u stanju bolesti) je slavljenje Allaha (govor subhanallah), njegovo ležanje u krevetu je tahlil (izgovaranje la illahe illallah), njegovo spavanje u postelji je ibadet, njegovo prevrtanje sa jedne ne drugu stranu je džihad na Božijem putu; ako ozdravi on se među ljudima kreće bez da ima ijedan grijeh.”[9]

Imam Ali je rekao nekom drugu svome kada je bio bolestan: “Neka Allah učini bolest tvoju sredstvom otpisa grijeha tvojih jer nema nagrade za bolest, ali ona briše grijehe i čini da oni opanu poput lišća. Nagrada počiva u kazivanju jezikom i činjenju nečeg rukama i nogama. Zaista, Allah Uzvišeni uvodi u Džennet od robova Svojih onoga kojeg On hoće na osnovi iskrene namjere i krjeposti srca.”[10]

Allahovo plemenito postupanje

Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Čovjek nekada ima položaj kod Allaha kojeg ne može doseći svojim djelom sve dok ne bude iskušan bolešću njegova tijela i posredstvom toga dosegne taj položaj.”[11]

Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Bolesti su pokloni od Allaha, dž.š., robu, pa stoga, najomiljeni od robova kod Allaha je onaj kome je više poklona stiglo.”[12]

Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Onaj ko je poginuo na Božijem putu okrenut licem ka neprijatelju, a ne leđima, sedamdeset godina će ići ka Džennetu ispred onoga koji je poginuo leđima okrenut ka neprijatelju. Isto tako i bolesnici iz mog ummeta sedamdeset godina će ići ispred (ka Džennetu) onih koji su bili zdravi. Poslanici će četrdeset godina prije Sulejman ibn Davuda ući u Džennet jer je on (na Ovom svijetu) imao vlast.”[13]

Allahov Poslanik, s.a.v.a., obraćajući se Selmanu: “O Selmane! Ako oboliš u tome su tri koristi za tebe: sjećaš se Allah, dž.š., dova ti je primljena tada i bolest ne ostavlja nijedan grijeh u tebi a da ga nije otklonio. Allah ti dao zdravlje nakon što bolest istekne.”[14]

Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Kada bi vjernik znao svoje stanje u bolesti, ne bi volio da ga bolest nikada napusti.”[15]

Imam Bakir: “Kada Allah, dž.š., odluči da iskaže počast robu koji ima grijeha, On ga izloži bolesti.”[16]

Nagrada za bolest

Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Čudim se vjerniku i tome kada je uznemiren zbog bolesti, jer kada bi znao kakvu nagradu ima u bolesti volio bi da ga bolest nikada ne napusti sve do susreta sa svojim Gospodarom.”[17]

Ebu Hamze prenosi od Imama Bakira: “Jednu noć povišene temperature jednako je jednoj godini ibadeta. Dvije noći povišene temperature jednako je dvijema godinama ibadeta. Tri noći povišene temperature jednako je sedamdeset godina ibadeta.”

Pitao sam: “Ako čovjek i ne doživi sedamdeset godina?”

Imam Bakir reče: “Onda vrijediti za njegovu majku i oca.”

Pitao sam: “Ako i oni ne dožive sedamdeset godina?”

Imam Bakir reče: “Onda će vrijediti za njegovu rodbinu.”

Pitao sam: “Ako i oni ne dožive sedamdeset godina?”

Imam Bakir reče: “Onda njegovim komšijama.”[18]

Imam Bakir: “Biti budan jednu noć zbog bolesti ili boli vrijednije je i veće je od u pogledu nagrade od ibadeta jedne godine.”[19]

Nagrada bolesnog za ono što je uradio dok je bio zdrav

Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Ko se razboli ili ode na putovanje, njemu pripada nagrada onoga što je radio dok je bio zdrav i u svom mjestu stanovanja.”[20]

Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Nema muslimana čije tijelo na zapadne u bolest a da Allah, dž.š., ne naredi Svojim melecima: ‘Pišite Mom robu najbolje ono što je radio dok je bio zdrav.”[21]