Mjera mudrosti – o ćudoređju

1. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Islam je lijepa ćud.”[1]

2. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Lijepa ćud je pola vjere.”[2]

3. Imam Ali: “Zaglavlje vjernikove knjige je njegovo lijepo ponašanje.”[3]

4. Imam Ali: “Lijepa ćud je korijen svakoga dobra.”[4]

5. Imam Sadik: “Nema ugodnijeg života od lijepog držanja.”[5]

 

Šta proizlazi iz lijepog ponašanja

6. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Rob, koliko god da je slab u ibadetu, svojim lijepim ponašanjem dosegnut će visoke stepene i počasne položaje na Onome svijetu.”[6]

7. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Čovjek lijepog držanja ima nagradu čovjeka koji (danju) posti, a noću ibadeti.”[7]

8. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Nema teže stvari na vagi od lijepe naravi.”[8]

9. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Meni najdraži i položajem najbliži od vas na Sudnjem danu je onaj ko je imao najljepšu ćud i koji je bio najponizniji.”[9]

10. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Vjernik najsavršenijeg imana je onaj čije je moral najljepši.”[10]

 

Objašnjenje ćudoređa

11. Imam Ali: “Ljepota ćudoređa je u sljedećem: izbjegavanju zabranjenog, traženju dozvoljenog i osiguravanju blagodati i blagostanja porodici.”[11]

12. Imam Ali: “Nazivanje selama je dio lijepoga morala.”[12]

13. Imam Sadik kada je bio upitan o granicama i značenju lijepog morala: “Da budeš blag, da ti govor bude čist i učtiv i da brata srećeš veseo.”[13]

 

Uzvišena ćud

14. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Allah voli uzvišenu ćud, a gnuša se niske ćudi.”[14]

15. Imam Ali: “Držite se plemenite ćudi jer je ona uzrok visokog položaja. Čuvajte se niske ćudi jer ona ponižava plemenita čovjeka i odnosi čast.”[15]

16. Imam Ali: “Ustrajte u sticanju plemenitog ponašanja.”[16]

 

Tumačenje plemenitećudi

17. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Zaista sam ja poslan da upotpunim plemenitu ćud.”[17]

18. Imam Sadik: “Uzvišeni Allah je isključivo Poslaniku, s.a.v.a., pripisao plemenitu ćud. Zato sami sebe iskušajte! Ako nađete u sebi ove ćudi, zahvalite se Allahu i tražite za sebe još više plemenite ćudi.” Potom je nabrojao deset osobina ove ćudi: čvrsto uvjerenje, skromnost, strpljivost, zahvala, blagost, čednost, darežljivost, revnost, hrabrost i čovječnost.”[18]

19. Imam Sadik kada je bio upitan o plemenitoj naravi: “Oprost onome ko ti je učinio nepravdu, uspostavljanje veza sa onim ko ih prekida sa tobom, udjeljivanje onome ko ti uskraćuje i istinit govor, čak i da je protiv tebe.”[19]

 

Najplemenitija osobina

20. Imam Ali: “Najplemenitija osobina je požrtvovanost.”[20]

21. Imam Ali: “Najplemenitija osobina je oprost moćnoga i velikodušnost siromaha.”[21]

22. Imam Ali: “Najveća plemenitost je da čovjeku upotpuniš blagodat.”[22]

 

Plodovi lijepog ponašanja

23. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Lijep ahlak osnažuje ljubav.”[23]

24. Imam Ali: “Uljepšaj svoj ahlak, Allah će ti olakšati obračun.”[24]

25. Imam Sadik: “Lijep ahlak uvećava opskrbu.”[25]

26. Imam Sadik: “Dobročinstvo i lijep ahlak unapređuju kuće i produžavaju živote.”[26]

27. Imam Sadik: “Lijep ahlak topi grijehe kao što Sunce topi led.”[27]

 

Loša ćud

28. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Loša narav je neoprostiv grijeh.”[28]

29. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Rob će zbog svoga lošeg ahlaka dosegnuti najniže stepene Džehennema.”[29]

30. Božiji Poslanik, s.a.v.a. kada mu je rečeno za jednu ženu da danju posti, a noću ibedeti, ali je loše naravi i svoje komšije uznemirava jezikom: “Nema dobra u njoj, ona je od stanovnika Džehennema.”[30]

31. Imam Ali: “Loša narav je nesnosan i nesretan život i kazna za dušu.”[31]

32. Imam Sadik: “Zaista loša narav kvari djelo kao što sirće kvari med.”[32]

 

Posljedice loše ćudi

33. Imam Ali: “Onaj ko ima lošu narav, dojadit će svojoj porodici.”[33]

34. Imam Ali: “Onome ko se teško savladava, umanjuje se mir.”[34]

35. Imam Ali: “Ko bude loše naravi, umanji mu se opskrba.”[35]

36. Imam Sadik: “Meso porađa meso. Onome ko četrdeset dana nije jeo meso pokvari se narav.”[36]

 

Najbolji ahlak

37. Imam Ali: “Najplemenitiji ahlak je velikodušnost, a pravednost je još obuhvatnije koristi.”[37]

38. Imam Ali: “U najčasniji ahlak spadaju poniznost, blagost i dobroćudnost.”[38]

39. Imam Bakir na pitanje o najboljem ahlaku: “Strpljivost i velikodušnost.”[39]

 

Odnos nekih ćudi sa drugima

40. Imam Ali: “Ako neko ima lijepu osobinu koja je poznata, onda očekujte i druge, njoj slične.”[40]

41. Imam Sadik: “Plemenite osobine su povezane međusobno.”[41]