1. Poslanik, s.a.v.a.: “Ko pokrije sramotu jednog vjernika kao da je spasio djevojčicu živu zakopanu u mezar.”[1]
2. Poslanik, s.a.v.a.: “Ko zna za grijeh svoga brata pa ga sakrije, Allah, dž.š., će na Sudnjem danu sakriti njegove grijehe.”[2]
3. Imam Bakir: “Vjernik je obavezan da sakrije vjernikovih sedamdeset velikih grijeha.”[3]
Poklanjanje nedostataka
4. Imam Ali: “Ko ti u oči kaže nedostatak iza leđa će te čuvati, ko ti u oči laska iza leđa će otkriti tvoje nedostatke.”[4]
5. Imam Ali: “Ništa ne priječi bilo kojega među vama da obznani drugu svome nedostatke kojih se boji, osim straha da bi i drug njemu obznanio manjkavosti slične. Saglasili ste se da odbacite ono što dolazi kasnije i da ljubite ono što je sada!”[5]
6. Imam Sadik: “Najmiliji mi je onaj brat koji mi pokloni moje nedostatke.”[6]
Istraživanje nedostataka
7. Kur'an: Teško svakom klevetniku[7]-podrugljivcu.[8]
8. Poslanik, s.a.v.a.: “Ne tragajte za nedostacima vjernika, zaista ko traži nedostatke vjernicima Allah traži njegove nedostatke, a čije nedostatke bude Allah tražio osramotiti će ga pa makar bio u svojoj kući.”[9]
9. Imam Ali: “Posmatranje tuđih nedostataka je sâmo po sebi nedostatak.”[10]
10. Imam Ali: “Najdalji od tebe među podanicima i najgori od njih u očima tvojim neka bude onaj koji najviše istražuje manjkavosti ljudi, budući da ljudi moraju imati nedostatke, a vladar je najpriličniji da ih pokriva. Zato nipošto ne raskrivaj što god je od toga skriveno od tebe.”[11]
11. Imam Ali: “Neka te nipošto ne raduje tuđa greška, jer ni ti nisi zauvjek imun na greške.”[12]
12. Imam Ali: “Ko traži tuđe nedostatke tražit će nedostatke kod njega, ko vrijeđa dobit će odgovor.”[13]
13. Imam Sadik: “Najdalji čovjek od Boga jeste onaj koji se sprijatelji s nekim, a zatim pamti njegove greške da bi ga jednoga dana mogao grditi.”[14]
Pokrivanje nedostataka
14. Isa, a.s., je jedanput prolazio sa svojim učenicima kraj psećeg leša. Učenici povikaše: “Uh kako zaudara!” Tada reče Isa: “Kakve samo bijele zube ima!”[15]
15. Poslanik, s.a.v.a.: “Znanje i imetak pokrivaju svaki nedostatak, a neznanje i siromaštvo otkrivaju svaki nedostatak.”[16]
16. Imam Ali: “Tolerancija je grob za nedostatke.”[17]
17. Imam Ali: “Razum je pokrivač nedostataka.”[18]
18. Imam Ali: “Ko se ogrne plaštom stida ljudi mu neće vidjeti nedostatak.”[19]
19. Imam Ali: “Ko se ogrne plaštom znanja nedostaci će mu ostati skriveni od ljudi.”[20]
20. Imam Ali: Tvoj je nedostatak skriven sve dok ti je sreća naklonjena.”[21]
Čovjek kritikuje ono što ne poznaje
21. Imam Ali: “Ko ne može spoznati neku stvar on je kritikuje.”[22]
22. Imam Ali: “Čovjek kritikuje ono što ne poznaje.”[23]
[2]Et-Tergibu vet-Terhib, 3/239/7.
[5]Staza rječitosti, Govor 113.
[7]U časnom ajetu spomenuta je riječ Humezeh za koju se u rječnicima kaže da se upotrebljava za čovjeka koji bez ikakvog prava puno kritikuje druge i ono što nije mahana on im uzima za mahanu. Hemeze ima osnovno značenje razbijanja, tako da kada je u pitanju otkrivanje nedostataka na neki način znači i slamanje (slamanje ličnosti). Lumeze, također ima značenje otkrivanja nedostatka. Humeze i lumeze imaju isto značenje. Neki im pak daju različita značenja pa kažu da humeze označava čovjeka koji iza leđa otkriva mahane, a lumeze jeste onaj čovjek koji u prisustvu otkriva mahane. (Madžme’ul-Bejan, 10/817.)
[9]Sevabul-E'amal, 2/288/1.
[11]Staza rječitosti, Uputa 53., Malik Aštaru kada ga je Ali a.s. imenovao za upravitelja Egipta.
[12]Gurerul-Hikem, 10294.
[13]Kenzul-Favaidi Lil-Keradžiki, 1/279.
[15]Tenbihul-Havatir, 1/117.
[16]Kenzul-‘Ummal, 28669.
[17]Staza rječitosti, Izreka 6.
[19]Staza rječitosti, Izreka 223.
[21]Staza rječitosti, Izreka 51.
