1. Liječniku koji je ostao nemoćan pred pitanjem o tome zašto je “zdjela” glave sačinjena iz nekoliko kostiju i slojeva Imam Sadik reče: “Zato što svaka stvar koja je iznutra šuplja i iz jednog je dijela prije će napuknuti, a kada je iz više dijelova, teže će doći do napuknuća.”[1]
2. Obraćajući se Mufaddel ibn ‘Umeru Imam Sadik reče: “Kada bi mogao vidjeti mozak u slučaju da se otkrije, vidio bi kako je više omotača naslagano jedan na drugi, a sve to da bi ga zaštitilo od nesreća i da bi imao čvrstinu, a ne bude izložen vibriranju; vidio bi lobanju kao da je kaciga da bi ga štitila od teških udaraca i podrhtavanja kojima je glava vrlo često izložena. Potom je lobanja prekrivena kosom i to je glavi poput krzna koje je čuva od žestine hladnoće i toplote. Stoga, ko je taj ko je mozak smjestio u takvu tvrđavu do Onaj Koji ga je i stvorio i učinio izvorom osjećaja; i zbog visokog položaja kojeg ima na tijelu i istaknuta stepena učinio dostojnim sve te zaštite?…
O Mufaddele! Ko je sakrio čovjeku srce u prsnu šupljinu i zaogrno ga odjećom koji je čvrsti oklop njegov i zaštito ga sa svih strana rebrima i mesom naslaganim na rebrima i žilama da ga do njega ne bi doprijelo ono što ga može raniti i mučiti…
Razmisli, o Mufaddele, zašto se mozak koji je mekan okružen redom kostiju i da li je to osim da bi ga to čuvalo i zaštitilo?!”[2]
[1]El-Hisâl, str. 512., hadis 3., ‘Ileluš-šerâ'e‘, str. 100., hadis 1., Bihâr, sv. 61., str. 308., hadis 17.
[2]Bihâr, sv. 61., str. 325., hadis 30. i sv. 3., str. 72. Ovo je samo dio poduže predaje poznate kao “Muafeddelov hadis” ili “Tevhid Mufaddelov”.
