1. Imam Sadik: “Jedenje mohune ispunjava koštanu moždinu dvije kosti potkoljenice, jača snagu mozga i proizvodi svježu krv.”[1]
2. Imam Ali: “Ulje omekšava kožu, uvećava snagu mozga, proširuje tokove vode u tijelu, uklanja prljavštinu sa kože i daje sjaj koži.”[2]
6. Imam Sadik: “Mi počinjemo sa sirćetom (jesti), kao što vi počinjete sa soli. Uistinu, sirće jača razum/um.”[6]
7. Imam Sadik: “Vinsko sirće jača desni, ubija životinje u stomaku i jača razum/um.”[7]
9. Muhammed ibn ‘Umer ibn Ibrahim prenosi da je ruta spomenuta u prisustvu Imama Bakira ili Imama Kaizma, na šta Imam reče: “Uistinu u njoj su mnoge koristi: uvećava razum/um i snagu razumjevanja, osim što izaziva smrad kičmene vode.”[9]
11. Imam Bakir: “Čišćenje zuba misvakom (četkicom za zube) otklanja sluz (flegmu), a uvećava razum/um.”[11]
12. Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Dobro je da jedete tušt jer on donosi oštromnost i ako bi bila samo jedna stvar koja uvećava razum/um to bi bio tušt.”[12]
13. Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Dobro je da jedete tikvu jer ona uvećava razum/um i uvećava mozak.”[13]
14. Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Dobro je da jedete tikvu jer ona pročišćava razum/um i uvećava mozak.”[14]
Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Dobro je da jedete celer jer da ima stvar koja uvećava razum/um to bi bio celer.”[16]
Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Dajte svojim trudnim ženama da jedu tamjan jer on uvećava razum/um.”[18]
Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Dobro je da jedete tamjan… jer on uvećva razum/um, pročišćava um, bistri pogled i otklanja zaboravnost.”[19]
Imam Rida: “Jedite mnogo tamjan, držite ga u ustima i žvačite. Ja više volim da ga žvačem. On otklanja sluz želučanu i čisti želudac, razum/um čini postojanijim, a hranu čini ukusnijom i probavljivijom.”[20]
Imam Sadik: “Meso uvećava masu mesa i uvećava razum/um, a onaj ko se izbjegava jesti meso nekoliko dana pokvari te će svoj razum.”[21]
[1]Usûli Kâfi, sv. 6., str. 325., hadis 1.; Mahâsen, sv. 2., str. 309., hadis 2028.; Makârimul-ahlâk, sv. 1., str. 397., hadis 1348.; Bihâr, sv. 66., str. 266., hadis 3.
[2]Usûli Kâfi, sv. 6., str. 519., hadis 1. i 4.; El-Hisâl, str. 611., hadis 10.; Tuhaful-‘uqûl, str. 100.; Makâremul-ahlâk, sv. 1., str. 111., hadis 248.; Bihâr, sv. 10., str. 90., hadis 1.
[3]Usûli Kâfi, sv. 6., str. 522., hadis 8.; Bihâr, sv. 62., str. 223., hadis 8.
[4]Makârimul-ahlâk, sv. 1., str. 174., hadis 518.; Bihâr, sv. 62., str. 126., hadis 82.; Sunen Ibn Mâdže, sv. 2., str. 1154., hadis 3488.; El-Mstadriku ‘ala es-sahihejn, sv. 4., str. 234., hadis 7479.; El-Firdevs, sv. 2., str. 154., hadis 2781.
[5]El-Hisâl, str. 611., hadis 10.; Tuhaful-‘uqûl, str. 100.; Bihâr, sv. 62., str. 114., hadis 18.
[6]Usûli Kâfi, sv. 6., str. 329., hadis 5.; El-Mahâsen, sv. 2., str. 283., hadis 1915.; Makâremul-ahlâk, sv. 1., str. 413., hadis 1399.; Bihâr, sv. 66., str. 398., hadis 16.
[7]Usûli Kâfi, sv. 6., str. 330., hadis 9.; El-Mahâsen, sv. 2., str. 285., hadis 1927.; Bihâr, sv. 66., str. 302., hadis 11.
[8]Usûli Kâfi, sv. 6., str. 367., hadis 1.; El-Mahâsen, sv. 2., str. 322., hadis 2088.; Makâremul-ahlâk, sv. 1., str. 391., hadis 1321.; Bihâr, sv. 66., str. 241., hadis 1.
[9]Usûli Kâfi, sv. 6., str. 367., hadis 1., El-Mahâsen, sv. 2., str. 322., hadis 2088.; Makârimul-ahlâk, sv. 1., str. 391., hadis 1321.; Bihâr, sv. 66., str. 241., hadis 1.
[10]El-Mahâsen, sv. 2., str. 327., hadis 2110.; Bihâr, sv. 66., str. 217., hadis 7.
[11]Sevâbul-‘a‘mâl, str. 34., hadis 3.
[12]El-Mahâsen, sv. 2., str. 323., hadis 2094.; Makâremul-ahlâk, sv. 1., str. 390., hadis 1314.; Bihâr, sv. 66., str. 234., hadis 3.
[13]Šu‘bul-imân, sv. 5., str. 102, hadis 5947.; Kenzul-‘ummâl, sv. 10., str. 44., hadis 28276.
[14]De‘âimul-islâm, sv. 2., str. 113., hadis 376.; Bihâr, sv. 66., str. 229., hadis 18.
[15]El-Hisâl, str. 632., hadis 10.; Tuhaful-‘uqûl, str. 122.; Bihâr, sv. 66., str. 226., hadis 1.
[16]Tibbun-nebijj, str. 11.; Bihâr, sv. 62., str. 300.
[17]Tamjan (grč. Υθυμήαμα, thymiama, arap. luban, lat. olibanum), aromatska smola drva iz roda Boswellia iz porodice Burseraceae. Ovo drvo raste od Azije do Afrike. Iz kore stabla, njezinim zarezivanjem dobija se smola, koja se također naziva tamjan. (op. prev.)
[18]Makâremul-ahlâk, sv. 1., str. 423., hadis 1439.; Bihâr, sv. 66., str. 444., hadis 8.; El-Firdevs, sv. 1., str. 101., hadis 331.
[19]Tibbul-‘eimme Ibn Bestâma, str. 139.; Bihâr, sv. 66., str. 72., hadis 68.
[20]Makâremul-ahlâk, sv. 1., str. 423., hadis 1442.; Bihâr, sv. 66., str. 444., hadis 8.
[21]Tibbul-‘eimme Ibn Bastâmija, str. 139.; Bihâr, sv. 66., str. 72., hadis 68.
