Pranje glave bijelim sljezom
1. Imam Sadik: “Pranje glave bijelim sljezom je sigurnost od glavobolje.”[1]
2. Imam Kazim: “Pranje glave bijelim sljezom petkom je sunnet, privlači opskrbu u izobilju, odvraća siromaštvo, uljepšava kosu i kožu i sigurnost je od glavobolje.”[2]
Pijenje mlake vode
3. Imam Sadik: “Kada bi se Allahov Poslanik, s.a.v.a., iftario[3] počeo bi sa halvom (حلواء). Ako ne bi bilo halve pa onda sa nečim drugim slatkim ili hurmama. Ako ne bi ništa od toga imao pa onda sa malkom vodom i govorio bi: ‘Ovo čisti želudac i bubreg… i otklanja glavobolju.’”[4]
Pranje stopala hladnom vodom
4. Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Pranje stopala hladnom vodom nakom kupanja je sigurnost od glavobolje.”[5]
Mazanje uljem od ljubičice
5. Imam Sadik: “Kako li je samo dobro ulje od ljubičice! Ulje od ljubičice otklanja bol iz glave i očiju, zato se mažite njime.”[6]
6. Usûli Kâfi: “Mazanje obrva uljem od ljubičice otklanja glavobolju.”[7]
Bojenje knom
7. Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Kna je boja islama, uvećava djelo vjernika (nagradu), otklanja glavobolju, izoštruje vid, uvećava spolnu sposobnost i ona je uglednik (sejjid) mirisnih biljaka Ovog i budućeg svijeta.”[8]
Rebrac, (stolisnik) kihavica /bot. Achillea patarmica/
8. Imam Ali: “Ispiranje usta i nosa je sunnet i čistoća za usta i nos. Rebrac je uzrok zdravlja za glavu, očišćenja tijela i svih oblika glavobolje.”[9]
9. Imam Sadik: “Kada bi Allahova Poslanika, s.a.v.a., zaboljela glava on bi ispirao nos uljem od sezamovog sjemena.”[10]
10. Ali ibn Jaktin kaže: “Napisao sam Ebul-Hasanu Imami Ridi da u glavi osjećam jaku hladnoću, takvu da ukoliko budem izložen vjetru blizu je da se onesvjestim.” U odgovoru mi je Imam Rida napisao: “Dobro bi bilo da nakon objeda nos pročistiš amberom (عَنْبَر) i jasminovim uljem (زَنْبَق). Uz Božiju dozvolu ozdravit ćeš.”[11]
Hidžama
11. Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Hidžama na glavi je lijek za ludilo, lepru, noćno sljepilo, gubu i glavobolju.”[12]
12. Selma, sluškinja Allahova Poslanika, s.a.v.a., prenosi: “Uvijek kada bi se neko od nas požalio na bol u glavi Allahov Poslanik, s.a.v.a., bi rekao: ‘Idi učini hidžamu!’, a kada bi se požalio na bol u nogama govorio bi: ‘Oboji noge knom!’”[13]
Maslačak (endibija, kostriječ, žutenica, cigura ili vodopija)
13. Muhammed ibn Ismail prenosi: “Imam Rida je rekao: ‘Maslačak je lijek za hiljadu bolesti. Nema bolesti u stomaku Ademova poroda, a da ga maslačak u potpunosti ne odstranjuje.’
Jednom prilikom Imam Rida je zatražio maslačak za jednog od njegove posluge koji je imao povišenu temperaturu i glavobolu. Naredio je da maslačak izmrve, to potom stave na papir i onda da ga poliju uljem od ljubičice i onda to stave na njegovo čelo. Potom Imam reče: ‘Znajte da ovo otklanja povišenu temperaturu i korisno je za glavobolju i otklanja je.’”[14]
Jedenje svježe ribe
13. Imam Rida: “Ko strahuje od migrene i bola u želucu neka ne odgađa jedenje svježe ribe u ljetnom i zimskom periodu.”[15]
[1]Sewâbul-‘e‘mâl, str. 36., hadis 1.; Bihâr, sv. 76., str. 86., hadis 1.
[2]Usûlu-sitteti ‘ašer, str. 55.; Džâmi‘ul-ahâdîs, Qomi, str. 160.; Bihâr, sv. 76., str. 88., hadis 9 i sv. 89., str. 356.
[3]Prekidao post. (op. prev.)
[4][4]Usûli Kâfi, sv. 4., str. 153., hadis 4.; El-Maqn‘ae, str. 317.; El-Misbâh, Kaf‘ami, str. 835.
[5]El-‘Ahkâmun-Nebewijje fis-senâ‘eti et-tibbijje, sv. 2., str. 26.; Kenzul-‘ummâl, sv. 10., str. 48., hadis 28300.
[6]Usûli Kâfi, sv . 6., str. 521., hadis 5.; Bihâr, sv. 62., str. 222., hadis 6.
[7]Usûli Kâfi, sv . 6., str. 522., hadis 9.; Bihâr, sv. 62., str. 223., hadis 9.
[8]Tibbun-Nebijj, str. 10.; Makâremul-ahlâq, sv. 1., str. 189., hadis 558.; Bihâr, sv. 62., str. 299.; El-Firdevs, sv. 2., str. 157., hadis 2794.
[9]El-Hisâl, str. 611., hadis 10.; Tuhaful-’uqûl, str. 101.; Bihâr, sv. 10., str. 90., hadis 1.
[10]Usûli Kâfi, sv. 6., str. 524., hadis 1.; Qurbul-isnâd, str. 111., hadis 383.; Bihâr, sv. 16., str. 290., hadis 153.
[11]Tibbul-‘eimme li Ebu Bestâm, str. 87., Bihâr, sv. 62., str. 143., hadis 3.
[12]El-Mu‘džemul-kebîr, sv. 23., str. 299., hadis 667. i sv. 12., str. 225., hadis 1315.; El-Firdevs, sv. 2., str. 154., hadis 2779.; Kenzul-‘ummâl, sv. 10., str. 13., hadis 28129.; Bihâr, sv. 62., str. 126., hadis 81.
[13]El-Mu‘džemul-kebîr, sv. 24., str. 298., hadis 775.; Tahzîbul-kemâl, sv. 19., str. 123.; Musned ibn Hanbel, sv. 10., str. 446., hadis 27688.; Kenzul-‘ummâl, sv. 7., str. 131., hadis 18350.
[14]Usûli Kâfi, sv. 6., str. 363., hadis 9.; Makâremul-ahlâq, sv. 1., str. 375., hadis 1294.; Bihâr., sv. 62., str. 216., hadis 4.
[15]Bihâr, sv. 62., str. 324.