Posjećivanje bolesnika
1. Allahov Poslanika, s.a.v.a.: “Posjećivanje bolesnika je sunnet.”[1]
2. Allahov Poslanika, s.a.v.a.: “Hranite gladne, posjećujte bolesnike i oslobađajte zarobljenike!”[2]
3. Allahov Poslanika, s.a.v.a., u jednom od savjeta upućenih Imamu Aliju kaže: “O Ali! …čak i da je razdaljina jedan fersah[3] otiđite posjetiti bolesnika.”[4]
4. Allahov Poslanika, s.a.v.a.: “Posjećujte bolesnike i ispraćajte dženaze da bi vas to podsjetilo na budući svijet.”[5]
5. Târîh Dimešq prenosi od Ibn ‘Umera: “Kada bi Allahov Poslanik, s.a.v.a., klanjao sabah-namaz sa ljudima okrenuo bi se prema njima i upitao: ‘Da li među vama ima bolesnika da ga posjetim?” – i ako bi rekli da nema, onda bi Poslanik rekao: “Da li je neko umro da ispratim njegovu dženazu?”[6]
6. Imam Ali: “Allahov Poslanik, s.a.v.a., je posjećivao Jevreja u njegovoj bolesti.”[7]
7. Kratka izreka koja se pripisuje Imamu Ali glasi: “Bolesnika se posjećuje, a zdrava čovjeka obilazi.”[8]
8. Imam Ali: “Posjeta bolesniku je jedan od najboljih vidova dobročinstva.”[9]
9. Imam Sadik: “Držite se bogobojaznosti i trudite se u ispunjavanju vjerskih obaveza! Prisustvujete dženazama i posjećujete bolesnike!”[10]
10. Hiljetul-evlijâ’ prenosi od Vekab ibn Munabbeha od hazreti Musaa, a.s., da je rekao: “O Gospodaru, koji je rob Tebi najdraži!”, na što Uzvišeni reče: “Oni koji posjećuju bolesnika, tješi majku koja oplakuje gubitak svoga djeteta i ispraća dženaze.”[11]
Nagrada posjete bolesnika
11. Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Nagrada posjete bolesnika je veća od nagrade ušestvovanja u dženazi.”[12]
12. Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Korake koje posjetitelj bolesnika čini pošavši od kuće do njega su koracu u baščama Dženneta.”[13]
13. Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Ko krene u posjetu bolesnika on je stalno u milosti Božiji sve dok ne sjedne pored njega, a kada sjedne on je potpuno uronjen u Božijoj milosti.”[14]
14. Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Onaj ko posjećuje bolesnika korača putevima Dženneta.”[15]
15. Sahih Muslim od Allahova Poslanika, s.a.v.a.: “Ko posjećuje bolesnika on je u džennetskoj hurfe (خُرفَََة)”, na što neko upita: “O Allahov Poslaniče! Šta je to džennetska hurfe?” Allahov Poslanik, s.a.v.a., odgovori: “Ustrgnuto džennetsko voće.”[16]
16. Allahov Poslanik, s.a.v.a.: “Ko posjeti bolesnika njega doziva glasnik sa neba: ‘O taj i taj, budi sretan i neka su ti ugodni koraci u nagradi džennetskoj!’”[17]
17. Musned ibn Hanbel od Ebu Fâhete od Imama Alija: “Čuo sam Allahova Poslanika kako kaže: ‘Musliman muslimana ne obiđe a da na njega od jutra do večeri sedamdeset hiljada meleka ne donose salavate i Uzvišeni Allah ga daruje u Džennetu sa harif (خريف).’
Upitao sam: ‘O Amirul-mu'minin! Šta je to harif?’, na šta on reče: ‘To je rijeka koja napaja palme.’”[18]
18. Imam Ali: “Za šestero jamčim Džennet… Ko krene posjetiti bolesnika i na tom putu umre, njemu pripada Džennet.”[19]
19. Imam Bakir: “U dovama koje je upućivao Musa, a.s., svome Gospodaru je i sljedeće: ‘Gospodaru! Do kojeg stepena stiže onaj ko obilazi bolesnika?’ Gospodar reče: ‘Postavit ću za njega meleka koji će ga do Sudnjega dana posjećivati u kaburu.’”[20]
20. Imam Sadik: “Vjernik koji posjeti vjernika u njegovoj bolesti radi Allaha, Allah će postaviti meleka koji će ga posjećivati u kaburu i koji će činiti istigfar (tražit oprost) za njega do Sudnjega dana.”[21]
21. Imam Sadik: “Vjernik koji posjeti bolesnog vjernika u njegovoj bolesti ujutro njega prati sedamdeset hiljada meleka. Kada sjedne pored njega milost ga obuhvati i meleci traže oprost za njega kod Allaha, dž.š., sve dok ne nastupi veče. Ako ga posjeti uveče, ima istu takvu nagradu sve do zore.”[22]
22. Imam Sadik: “Ko posjeti bolesnog muslimana Allah, dž.š., odredi da zauvijek sedamdeset hiljada meleka koji će nastaniti njegovu kuću i tamo do Sudnjega dana da čine tesbih (slave Boga), taqdis (veličaju Boga), tahlil i tekbir (izgovaranje ‘la illahe illallah’ i ‘allahu ekber’), te pola namaza njihova pripada posjetitelju bolesnika.”[23]
23. Usûli Kâfi od Abdullah ibn Senâna od Imama Sadika: “Bolesnik od vas treba obznaniti svoju bolest svojoj braći da bi ga oni posjetili, te tako on stekne nagradu u njihovom djelu i oni steknu nagradu zbog njega.”
Neko reče: “Da, (shvatamo da) oni stječu nagradu obilaskom njega, ali kako on stječe nagradu time?”
Imam Sadik reče: “Zato što su oni posredstvom njega uradili dobra djela i stekli nagradu, te se njemu zbog toga piše nagrada deset dobrih djela, uzdiže se deset stepeni i briše mu se deset grijeha.”[24]